Недалеко от деревни Синго путешественникам и туристам показывают могилу Христа. В 1935 году сюда приехал Такэнути Киемаро (записанные им легенды о Христе называют «литературой Такэнути») в сопровождении художника и историка Тория Синдзан. В 1936 году начались археологические раскопки и были обнаружены две могилы. В одной из них, как считают исследователи, похоронен Христос, а вторая хранит либо волосы и уши Исукири, либо прах, который привез в Японию Христос. Но рядом буддийское кладбище, и найденные останки могли принадлежать кому*то другому. Пониже пригорка с крестами — маленький домик с экспонатами, немногочисленными, но интересными. Две причудливо убранные куклы изображают взрослых людей в натуральную величину, у одной из них на лбу тушью нарисован крест. Головные уборы кукол и ниспадающее с них складчатое покрывало несколько напоминают одежду древних израильтян. Свиток густо исписан китайскими иероглифами и японскими знаками катакана с шестиконечной звездой, нарисованной в нескольких местах на нем. Подпись утверждает, что это «копия Завета Эсукирисуто» (Иисуса Христа). На доске наклеена деревянная звезда и написано: «Герб семьи Савагути — звезда Давида, еврейского царя».
Людей с фамилией Савагути считают потомками Христа. Местные жители утверждают, что в прошлом к этому роду принадлежали люди с голубыми глазами, крупными носами и светлыми волосами. Однако непонятно, почему герб Савагути отождествляют со звездой Давида: она шестиконечная, а герб Савагути — пятилучевая звезда.
«Японский завет Иисуса Христа» открыла и расшифровала историк Яманэ Кику. Жизнеописание Христа в ее изложении выглядит примерно так.
Христос родился на побережье Средиземного моря, в Иудее. Детство он провел вместе с родителями в Египте, затем вернулся в Назарет, где прошла его юность. В возрасте двадцати одного года он исчез и снова появился там уже тридцатитрехлетним мужчиной. Из «Японского завета» можно узнать, что Христос одиннадцать лет провел в Японии в провинции Эттю, изучал японский язык и литературу, а также занимался аскетической практикой под руководством святого учителя. В возрасте тридцати трех лет он покинул Японию и вернулся в Иудею. В родной стране его близким другом стал Иоанн Креститель (по-японски «Папутэсумано Еханэ»), а также апостолы, которым он поведал о божественных мудрецах божественного японского края. Иисус славил Бога, говорил о рае… Его учение противоречило тогдашней религии Иудеи, оно вызвало негодование старейшин и протесты ученых фарисеев (по-японски «парисай»). Христоса арестовали римские солдаты, и он был осужден на смерть через распятие. Но, согласно «Японскому завету», на крест взошел его младший брат Исукири. Именно он произнес известную из Евангелий фразу: «Боже, зачем ты меня оставил?»
Христос же, спасаясь, вместе с верными учениками пешком пересек Сибирь. Это странствие длилось четыре года. Затем на берегу Аляски (неясно, как он туда попал) Христос сел на корабль и на двадцать шестой день второго месяца пути ступил на японскую землю в Хатиноэ, в стране Тидзи. Он поселился в деревне Хэрай (сейчас это часть деревни Синго), принял имя Торайтаро Дайтэнгу, женился на японке Миюко и имел от нее трех дочерей. Скончался он в возрасте 118 лет. Был похоронен на горе Хэрайдакэ. Предание гласит, что через четыре года его побелевшие кости перенесли на шестнадцать километров к востоку, к нынешнему месту захоронения. За время своего шестидесятилетнего вторичного пребывания в Японии он ввел здесь обычаи родной Иудеи. Кроме того, сохранилась непонятная для современных японцев песенка. В переводе звучит она так: «Да прославится твое святое имя, для тебя, сметающий варваров, для тебя возглашаем славу святого имени». С незапамятных времен в районе Хэрай ее каждый год поют во время Праздника мертвых (Обон) и исполняют под нее танец бон-одори.
Со времени раскопок могилы в 1936 году в Синго установился обычай праздновать Кирисуто-мацури (Праздник Христа) вместе с обрядами Обона.
В Японии есть Сад Эдема, где жили Адам и Ева. Это плато Маегатай, известное своей сказочно красивой природой. Под цветущими лугами покоится в земле древняя «Христова столица» Синако, уничтоженная при извержении вулкана.
Был ли Всемирный потоп и спасительный ковчег?
История о Всемирном потопе — один из самых распространенных мифов народов, населяющих нашу планету. Так, из Библии известно повествование о том, как расплодившийся после грехопадения род человеческий разделился на добрых и злых людей, злых стало так много, что при виде их разнузданных пороков «раскаялся Господь, что создал человека на земле».
И все-таки один благочестивый человек среди погрязшего в грехах человечества оставался — это был Ной со своим семейством. Ему*то Господь сделал откровение о своем решении истребить все живущее на земле и повелел построить ковчег, на котором он мог бы спастись со своим семейством.