100 загадок Древнего мира

Для Финикии значительную роль во время египетского владычества играла морская торговля, которая после распада Египетской державы стала еще больше расширяться. Вся торговля Египта перешла теперь в руки финикийцев. Их торговые корабли постоянно прибывали к пристаням, расположенным по берегам Нила городов.

Финикийцы торговали как своими товарами, так и теми, что привозили из других стран. Продавали рабов, разнообразные ремесленные изделия, продукты сельского хозяйства и скотоводства. В морской торговле активное участие принимали и свободные граждане. С начала I тысячелетия до н. э., когда верблюд был уже одомашнен и в результате могли преодолеваться обширные пустынные и степные пространства Сирии, стала развиваться сухопутная караванная торговля. Наряду с царями и знатью к ней уже могли приобщаться и некоторые представители рядовых свободных граждан.

Вместе с ростом богатств происходило все большее расслоение городов Финикии.

Финикийцы особенно были известны как работорговцы. И хотя значительная часть приобретаемых ими рабов предназначалась на перепродажу, в самих финикийских городах их было большое количество, и использовались они на судах, в мастерских и т. п.

Историки свидетельствуют о восстании рабов в Финикии в IX веке до н. э. Оно вспыхнуло в Тире, к нему примкнули и неимущие свободные граждане. Восстанием руководил Абдастрат (Старатон). Закончилось оно тем, что мужские представители господствующего класса были полностью уничтожены, а женщины и дети распределены между восставшими.

Греческие историки сообщают нам о каких*то «финикийских несчастиях». Их, предположительно, также можно считать восстаниями угнетенных масс финикийских городов-государств. Тем не менее эти восстания, как и другие восстания рабов, не изменяли сложившихся отношений — в Финикии по-прежнему продолжало существовать рабовладельческое общество.

Внутренняя борьба ослабила могущество Тира, и с конца IX века до н. э. наряду с Тиром вновь возвышается город Сидон (современный Сайда в Ливане) — финикийский город-государство на восточном побережье Средиземного моря. Сидон возник, по-видимому, в IV тысячелетии до н. э. Во II тысячелетии до н. э. он был крупным центром международной торговли, соревновался с Тиром за гегемонию в Финикии.

В конце II — начале I тысячелетия до н. э. Сидон участвовал в финикийской колонизации Западного Средиземноморья, в начале I тысячелетия до н. э. находился под властью Тира, в 677 году до н. э. был разрушен ассирийцами, затем отстроен заново. Во второй половине VI века до н. э. Сидон вошел в состав Персидской державы Ахеменидов.

Со второй половины VIII века до н. э. ассирийские войска стали все чаще доходить до берегов Средиземного моря, и хотя экономическое значение финикийских городов все еще сохранялось, тем не менее все финикийские города-государства, кроме Тира, покорила Ассирия.

С конца VII века до н. э. и финикийские города-государства попали в зависимость от Египта и Вавилонии, а во второй половине VI века до н. э. Финикия была включена в состав Персидской державы. Однако финикийские города сохранили свое самоуправление и свое значение богатых центров торговли, а финикийский флот стал опорой персидского могущества на море.

Начало Китая

В двухтысячном году археологи открыли древний, насчитывавший более трех тысяч лет своей истории китайский город, скрытый под толщей земли. Исследователи называют его Хуанбэй-Шан. Построен он был в долине Хуанхэ, как предполагают, в XIV веке до н. э., приблизительно с 1600 по 1045 год до н. э., во времена расцвета культуры Шан-Инь. Двойное название династии объясняется тем, что задолго до начала раскопок участок вокруг последней столицы Шан (близ нынешнего Аньяна) называли Иньсюй — «развалины Инь».

Раскопки Хуанбэя — новейшая глава в повторном открытии культуры Шан-Инь и других культур бронзового века. Каких*то сто лет назад династии Шан-Инь словно и не существовало, ее следы были потеряны. Но в исторических текстах времен династии Чжоу, правившей через сотни лет после падения династии Шан-Инь, о ней сохранились упоминания. Она якобы понесла наказание за порок — погибла в пьяном угаре. Китайская научная традиция признавала эти источники, однако многие западные исследователи считали их недостоверными. Массивные изделия из бронзы, погребальные комплексы, где людей тысячами приносили в жертву жестокой вере, кости животных, использовавшиеся для гадания и покрытые таинственными письменами, — все это в подтверждение существования династии Шан-Инь появилось на протяжении XX века.