100 загадок Древнего мира

Все это, однако, не означает, что между разными регионами Древнего Китая не было культурных связей. На некоторых нефритовых предметах, найденных в Саньсиндуе, можно видеть элементы орнамента, свойственного Аньяну, а кое-что из бронзовой посуды, по всей видимости, было завезено из региона Средней Янцзы или же это имитация стиля того региона. Таким образом, можно считать, что в Древнем Китае существовало несколько очагов цивилизации, между которыми был налажен обмен товарами и технологиями, который связывал отдаленные районы. И не только на территории Китая. Так, например, изображения на некоторых находках по своему антропологическому типу очень далеки от китайцев. Они похожи скорее на африканоидов или индейцев. У них пухлые губы, высокие скулы, широкие крылья носа. Или прямой нос, большие глаза и густые брови. Эту «не-китайскую» особенность заметили еще в XVIII веке. Возможно, китайское население произошло в результате «вавилонской миграции»? А может, Китай был египетской колонией?

Китайская бронза поразительно напоминает декор культур Центральной Америки. Можно предположить, что когда*то коренные жители Китая откочевали через область Берингова пролива на места их сегодняшнего расселения. Тогда становятся логичными описания пейзажей, встречающихся в древних текстах, как, например, в «Шань хай цзин» — «Книга гор и морей», которую датируют первым тысячелетием до новой эры. А как объяснить то, что ушли «некитайские» жители Китая? И на это есть ответ. Сохранились легенды о том, как Желтый правитель Хуанди изгонял краснокожие племена с Центральной равнины.

Итак, сегодня с уверенностью можно утверждать, что на территории Древнего Китая параллельно развивались не только разные культуры, но и разные цивилизации, пока одна не вытеснила другую.

Спартанское государство

В VIII–VI веках до н. э. в Древней Греции возникло множество городов-государств, так называемых полисов. Все они жили по своим правилам, законам, у них были свои правители.

Крупнейшими полисами Древней Греции были Спарта и Афины.

Спартанское государство располагалось в южной части греческого полуострова Пелопоннес в плодородной долине Лакония. Именно эта область стала его политическим центром.

Население Спарты делилось на три категории: спартиатов, илотов и периэков. Свободными и равноправными гражданами являлись спартиаты. Вся их жизнь была посвящена военным упражнениям. Они подчинили себе соседнюю Мессению, а ее жителей превратили в рабов. На захваченных землях трудились илоты — крестьяне-рабы. Торговлей и ремеслом занимались периэки.

Спартанцы боролись за первенство в Греции, вмешивались в дела других государств, запугивали слабых соперников. Военная мощь, непререкаемый авторитет среди ближних и дальних соседей, внутренняя стабильность в спартанском государстве, как ни удивительно, шли рядом с хозяйственной и культурной отсталостью.

Легенды доносят до нас образ мудрого правителя царя Ликурга, воспитавшего характер целого народа. Спарта и ее законы на протяжении столетий оставались неразделимыми понятиями. В легендарной фигуре законодателя жители Лаконии видели основателя спартанской государственности, связывая с его именем едва ли не все особенности своей общественной жизни и быта.

Законы спартанцев работали как хорошо отлаженный механизм. Необычные стороны спартанской жизни были результатом целенаправленной и кардинальной перестройки — своего рода переворотом VI века, ведь примерно до VI века до н. э. спартанцы не слишком отличались от остальных греков: в их обиходе были красивые и дорогие вещи отменного качества местного ремесленного производства. Но уже после VI века до н. э. уровень материальной культуры стремительно падает. Тяга к красивым вещам с тех пор стала для спартанца чем*то неприличным.

В VII и первой половине VI века до н. э. с началом Олимпийских игр свыше половины победителей во всех основных видах олимпийских состязаний были выходцами из Лакедемона. Но затем спартанские атлеты перестают приезжать в Олимпию — Спарта превращается в то казарменное государство, о котором поведали хронисты Греции и Рима.

В систему неписаных правил, введенных Ликургом, входило поддержание единства и монолитности гражданского коллектива. На войне они были тяжеловооруженными воинами-гоплитами и выступали в едином строю спартанской фаланги. Законы Ликурга пресекали любые возможности имущественного расслоения спартанского общества. Спартанцы не имели права заниматься каким-либо занятием, кроме военного дела.