100 знаменитых мистических явлений

Суд, вооружившись данными, добытыми следствием, а также извлеченными из показаний демонов во время заклинаний и при очной ставке, рассмотрел дело Грандье и признал его вполне изобличенным в колдовстве, сношениях с дьяволом и ереси. 18 октября 1634 года состоялся приговор, по которому Урбан Грандье был приговорен к сожжению на костре.

После приговора Грандье просили выдать сообщников, обещая за это смягчение кары. Он отвечал, что у него никаких сообщников нет. Кто-то из заклинателей произнес ему в назидание чувствительнейшую речь, которая исторгла слезы у всех присутствовавших; один только Урбан не был тронут этою речью. На месте казни духовник протянул ему крест, но Грандье отвернулся от него. Он также отказался исповедоваться.

После пыток ноги Грандье были раздроблены, к месту казни его привезли на повозке, а затем волоком перетащили на костер. Площадь была забита людьми, съехавшимися со всех окрестностей, чтобы посмотреть на смерть колдуна. Грандье хотел обратиться к народу с речью, но окружившие костер монахи стали бить его палками. Один из них схватил факел и поджег костер. Палач, накинув осужденному на шею веревку, пытался его задушить, но веревка перегорела, и Урбан упал в огонь.

Странные припадки монахинь, вызванные луденскими дьяволами, не прекращались и после сожжения Урбана Грандье. Страшная болезнь распространилась далеко за пределы монастыря. Во всех церквах служились мессы и читались заклинания. Луденская драма не оставила равнодушными никого. Среди населения распространились припадки сумасшествия. И особенно сильно она повлияла на людей, участвовавших в ней. Многие заклинатели луденских бесов лишились рассудка, вообразив, что в них вселились дьяволы…

Процессы против ведьм и колдунов продолжались в католических странах до XIX века. Последний костер погас только в 1877 г., когда в Мексике пять женщин были сожжены по обвинению в колдовстве.

Мрачные ритуалы вуду

...

Об этом культе в наше время ничего не слышали разве что младенцы. Фильмы ужасов старательно «растиражировали» столь впечатляющие атрибуты вуду, как «живые мертвецы» – зомби, мрачные ритуалы с реками крови и бегающими обезглавленными петухами, неведомые манипуляции с куклами – «двойниками» реальных людей, приводящие к мучительной гибели последних, и тому подобные «прелести». Но, оказывается, что кроме этого о самой этой религии, приверженцами которой в мире являются более 50 миллионов человек, неизвестно практически ничего. Ведь вудуисты предпочитают не распространяться о своих верованиях и старательно окружают их ореолом таинственности, что, в свою очередь, создает благодатную почву для появления самых невероятных слухов и сплетен.

Религия вуду возникла на Гаити, одном из Карибских островов, куда в прошлом завозились чернокожие рабы из Западной Африки. Считается, что слово «вуду» происходит от «воду»; на языке фон (одного из наречий Дагомеи) оно означает «дух, божество». Родиной этого понятия является территория современной Нигерии. В креольских языках Нового Света это слово имеет множество написаний и может читаться также как «водун». А в английском оно трансформировалось в столь знакомое всем «вуду» или менее распространенное «худу». Интересно, что в настоящий момент в современном американском сленге эти слова используются для обозначения колдовства или черной магии вообще.

Если верить исследованиям, культ вуду уходит своими корнями в древнюю цивилизацию Бенин, некогда разрушенную колонизаторами. Народы Африки жили тогда (а многие сохраняют эту традицию и по сей день) родовым строем, веря в одушевленность всего сущего, в то, что рядом с людьми обитает огромное количество различных духов. Особо почитались духи умерших предков («лоа»), якобы имеющие привычку влиять на жизнь своих потомков. Главным духом вудуисты считают Бон Дье – «доброго бога». Смысл жизни последователи этого культа видят в общении с лоа, которые могут помочь в решении проблем или дать ценную информацию.