12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

(Подсказка: не замечали ли вы, что чрезмерно восхищаетесь кем-то? В таких случаях это может быть связано с тем, что он представляет собой некий ваш собственный отреченный потенциал. Как говорится, наши пьедесталы сделаны из отринутого потенциала. Так что это одно из мест, где можно поискать свою золотую тень. Например, многие люди чрезмерно восхищаются Джорданом Петерсоном, а что делает этот парень? Да, он очень хорош в том, чтобы свободно высказывать свои мысли на публике. Так что многим людям, вероятно, нужно поработать над этим вопросом и, возможно, они могли бы сказать что-то лучшее и яснее, если бы сделали это).

Мы не можем воплотить в жизнь все свои мечты. Но задушить те немногие мечты и потенциалы, которые на самом деле реалистичны и разумны, только потому, что мы не знали, как приспособить их к социальным условиям, - это чертовски преступно. Может быть, потенциал, который вы сначала почувствовали, был не совсем разумным. ("Лучший игрок на мандолине к югу от Сахары!"). Но, запретив себе даже закончить эту мысль, вы так и не смогли исследовать ее достаточно хорошо, чтобы понять, есть ли в вас что-то еще, что хочет - и может - появиться. Одна исследованная мечта легко приводит к другой, возможно, более выверенной и разумной ("Один из лучших мандолинистов Зимбабве!"). Трагедия заключается в том, что так много мечтаний задыхается во сне, не успев стать реальностью наяву.

Вы посредственны, всегда будете посредственны, конечно. Но есть шанс, что вы также славны, по крайней мере в некоторых отношениях, или, по крайней мере, могли бы быть славны, если бы у вас был шанс. И если вы похожи на большинство из нас, вы стали стыдиться этой части себя, своей самой благородной и уникальной части. Попытки и неудачи в чем-то великом - вот что такое "жалкий" в двух словах. Маленький котенок пробует свой львиный рык, но издает жалкий писк. А мы все боимся показаться жалкими. Поэтому Склавенмораль имеет тенденцию брать верх над нами. Мы должны преодолеть страх перед собственным величием, стыд за свои высокие устремления и позволить себе быть по-настоящему жалкими, то есть, как это ни парадоксально, быть по-настоящему славными. Позвольте писку вырваться наружу, и рев вернется к вам эхом. И вы остановитесь и подумаете: "Вау, это был я?

Это нормально, когда обычный человек совершает героические и редкие поступки. Или публично споткнуться и упасть при попытке. Ваши попытки совершить нечто большее могут заставить других чувствовать себя неловко, но это только потому, что они сами застряли в завистливом Склавенморале. Это не честно и не справедливо, это просто печально. Как сказал Дэвид Фостер Уоллес, настоящие бунтари - это те, кто рискует быть осмеянным.

Изучите, как эта Склавенмораль работает в вашей жизни: дело не в том, чтобы хотеть или делать неразумные вещи, а в том, чтобы неразумно не мешать себе реализовывать свои мечты. Переживите стыд и опасения, которые возникают, когда вы думаете о самом высоком и лучшем, что вы могли бы сделать со своей жизнью. Привыкните к ним. И позвольте им утихнуть. Затем снова проверьте, есть ли что-то, что можно попробовать, что-то, что нужно сделать. Как сказал этот сумасшедший, но иногда интересный травник Теренс Маккенна: "Проблема не в том, чтобы найти ответ, а в том, чтобы встретиться с ним лицом к лицу".

Преодолейте ужас, восстаньте, чтобы покончить с изощренным рабством. Таков внутренний призыв борца за свободу. И да, преодоление страха - это тоже борьба за свободу. Эрнест Беккер написал "Отрицание смерти" в 1973 году, но в то время уже существовала другая классическая книга: "Страх свободы" (или: в другом издании - "Бегство от свободы") психоаналитика и социолога Эриха Фромма 1941 года. Глубокая свобода и ужас неразрывно связаны друг с другом: Мы не можем быть свободными, если нами управляют наши страхи, и поэтому мы стремимся убежать от свободы: в подчинение, даже в тоталитарные и авторитарные движения (о чем и шла речь в книге Фромма, о нацистах). Таким образом, мы расширяем свою свободу, сталкиваясь со своими страхами, и это помогает нам вырваться из тонкого рабства ожиданий и давления, которые исходят от зависти и страхов других.

Свобода, в свою очередь, - вещь социальная. Она связана с тем, насколько хорошо мы управляем своими отношениями. Мы свободны только тогда, когда наши отношения гармоничны; в противном случае они подрывают наши усилия по реализации себя в мире. Дисгармоничные отношения ограничивают личную свободу.

Управление отношениями - это продуктивное реагирование на негативные эмоции других людей. Они неизбежно возникают, рано или поздно. И чем больше вы справлялись с собственным стыдом, виной, страхом и Склавенморалем, тем больше в вас будет развиваться способность управлять тремя эмоциями: