4.Недели по Троице 18-32

Милость Божья даже из бедствий извлекает для нас добро и предохраняет от еще больших несчастий. Ангел, который спасает нас в нужде (Прит. 16:7;[951] 2 Пет. 2:5;[952] 2 Кор. 11:26[953]).

3. Охраняет нашу душу.

Почему разбойники не умертвили человека, попавшего в их руки? Этот человек, быть может, умер бы в своих грехах. Высшая любовь бодрствовала над его душой (Мф. 10:28[954]).

Везде есть соблазнители, которые заманивают нас в свои сети (Псал. 139:6[955]). Бог принимает цыпленка под свои крылья. Бог — пастырь (Псал. 96:10[956]). Он вразумляет нас в таких опасностях, чтобы мы утверждались в вере, удерживает нас от греха (Иов. 33:17[957]), взывает к нашей совести — не соблазняйся (Быт. 16:9;[958] 20:6[959]), побуждает нас Своим Духом к добру, охраняет нас от преждевременной, лютой смерти.

Заключение

. Возблагодарим Бога от всего сердца (Псал. 120:4[960])!

Не ропщи на Него (Псал. 23:4[961])!

Поощрительная сила добрых примеров

“Иди, и ты поступай так же” (ст.37).

Для руководства в жизни, приводящей к наследию вечной жизни, о котором спрашивал законник, Иисус Христос указал ему на пример самарянина.

Ничто не имеет такого сильного влияния на наше сердце и волю, как пример других людей, добрый или худой. “Взгляните на древние роды и посмотрите” (Сир. 2:10[962])! Сирах разумеет здесь не людей глубокой старости — как часто старость соединяется с глупостью! — но пророков и мужей Божьих (Иак. 5:10–11[963]). Как много значит добрый пример, об этом говорит апостол Павел: “ревность ваша поощрила многих” (2 Кор. 9:2).

Мы обязаны:

1. Поощрять других нашим добрым примером

.

а) К этому обязывает нас христианская любовь к ближним (Лук. 22:32;[964] Рим. 11:14[965]).

б) Это поощрение может быть оказываемо различными способами: частью посредством слова (1 Тим. 1:15–16[966]); частью посредством дела (Мф. 11:4;[967] 1 Пет. 3:1;[968] Евр. 10:24[969]); частью посредством терпения в страданиях и проч.

в) Каждый христианин обязан назидать своим примером. Не только Божий служитель (1 Тим. 2:7;[970] Фил. 3:17[971]

). Кто был самарянин? Кто были эти фессалоникийцы (1 Фес. 1:7[972])? Алмаз нигде так прекрасно не блестит, как в руках бедняка: так и в нравственном смысле!

“Всякое слово, не опирающееся на делах, не идет далее ушей; но когда оно соединяется с делом, оно оживляет, проникает до сердца.”[973]

“Голос (святой Василий Великий) был громом, потому что его жизнь была молнией; то, против чего гремел один, озаряла другая.“[974]

“Добрый пример есть как бы зеркало, как бы модель, с которою соображаются другие.”[975]

2. И сами поощряться добрыми примерами других и подражать им.

а) Этого хочет от нас Бог. Он указывает нам собственно на Свое слово (2 Пет. 1:19[976]), а также на царей и пророков (11 глав. к Евр.). “Дух Святой оставил нам в Священных Писаниях изображение жизни и деяний святых, дабы мы видели, какую ревность оказывали они к добродетели, хотя были одной с нами природы.”[977]

б) Пример Иисуса Христа стоит выше всех. Он — солнце среди всех звезд (Евр. 12:2;[978] 1 Пет. 2:21[979]

). “Дал вам пример” (Иоан. 13:15[980]).

в) Также пример других, хотя и одного доброго примера достаточно. Лучше, если мы имеем целое облако свидетелей (Евр. 12:1[981]). Впрочем, даже самарянин, даже дитя (Мф. 18:2–3[982]) дает нам пример.

г) Нужно так поощряться добрыми примерами, чтобы действительно удивляться им (Деян. 2:11–12[983]) и хвалить их. “иди, и ты поступай так же!”

Заключение. Таким образом, первая наша обязанность — подавать добрый пример другим, всегда быть верными руководителями. Особенно начальники, родители, учителя! “Нет ничего холоднее, как учитель, Который старается блистать одними фразами; это делают также шарлатаны и лицемеры. Апостолы прежде всего наставляли примером своих поступков, и только тогда употребляли слова. Их слова были почти излишни, потому что их дела говорили громко.”[984]

“Глаза удобнее убеждают меня в том, что они видят и чего не может передать мне слух. То, что слышится, легко забывается, но что переходит в историю, то всегда видимо.”[985] Впрочем, никто да не считает себя образцом совершенства (Рим. 2:19[986]), как бы он был единственными часами, с которыми должны согласовываться все люди (Лук. 22:26[987]).