Читаем 45 немецких философов, которых обязательно надо знать полностью

К какому выводу в конце концов пришли Вольтер, Юм и Кант? – К тому, что мир есть госпиталь для неизлечимо больных.



Одиночество есть жребий всех выдающихся умов.



Будущее скрыто от нас – не в настоящем, а в будущем. Время – это посредник между возможным и действительным.



Каждый человек может вполне быть самим собою только пока он одинок.



Справедливость – скорее мужская добродетель, человеколюбие – женская.



Природный ум может заменить любое образование, но никакое образование не может заменить природного ума.



Если хочешь подчинить себе всё, подчини себя разуму.



Все негодяи, к сожалению, общительны.



Чем более человек имеет в себе, тем менее для него могут значить другие.



Оскорбление – это клевета в сокращённом виде.



Вера и знание – это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.



Одержимый желаниями и стремлениями человек обречён на страдания…



Мы теряем три четверти себя, чтобы быть похожим на других людей.



Если шутка прячется за серьёзное – это ирония; если серьёзное за шутку – юмор.



Цитатами следует пользоваться только тогда, когда действительно не обойтись без чужого авторитета.



Никого так ловко не обманываем мы и не обходим лестью, как самих себя.



Ежели не желаете нажить себе врагов, то старайтесь не выказывать над людьми своего превосходства.



Каждый усматривает в другом лишь то, что содержится в нем самом, ибо он может постичь его и понимать его лишь в меру своего собственного интеллекта.



Каждый принимает конец своего кругозора за конец света.



Общительность людей основана не на любви к обществу, а на страхе перед одиночеством.



Здоровье до того перевешивает все остальные блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля.



Кто придаёт большое значение мнению людей, делает им слишком много чести.



Газеты – секундные стрелки истории.



Прощать и забывать – значит бросать за окно сделанные драгоценные опыты.



Счастье – это чувство свободы от боли.



Проповедовать мораль легко, обосновать её трудно.



Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика – когда они переходят меру справедливости.



Всегда сохраняется возможность, что на справедливый и добрый поступок оказал влияние какой-нибудь эгоистический мотив.



Сострадание – основа всей морали.



Единственный мужчина, который не может жить без женщин, – это гинеколог.



Между гением и безумным то сходство, что оба живут совершенно в другом мире, чем все остальные люди.



Истинный характер человека сказывается именно в мелочах, когда он перестаёт следить за собой.



То, что есть в человеке, несомненно важнее того, что есть у человека.



Мы редко думаем о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет.



Каждая нация насмехается над другой, и все они в одинаковой мере правы.



Человек – единственное животное, которое причиняет другим боль, не имея при этом никакой другой цели.



Подавляющее большинство людей… не способно самостоятельно думать, а только веровать, и… не способно подчиняться разуму, а только власти.



Даже Иисус Христос однажды умышленно сказал неправду.



Жениться – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.

Фихте Иммануил Берман

1796–1879

Характерной чертой философской деятельности Фихте было постоянное стремление объединить разрозненные силы для построения философского миросозерцания, способного удовлетворить научным требованиям, а также нравственному и религиозному чувству.

По мнению Фихте, необходимо прекратить фабрикацию отдельных систем и перейти к коллективной работе, состоящей в систематической разработке того, что уже сделано предшествующими великими философами, и в соединении всех истинных философских принципов в одно органическое целое. Помощь человечество получило в лице Христа.



Если мы не можем жить так, чтобы быть счастливыми, давайте хотя бы жить так, чтобы заслужить это.



Жизнь не была дана ни для ленивого созерцания и изучения себя, ни для размышлений над эмоциями благочестия: действия и действия только определяют ценность.



Быть счастливым – не цель нашего бытия, а заслужить счастье.

Зиммель Георг

1858–1918

Немецкий философ и социолог, один из главных представителей поздней «философии жизни». Один из инициаторов изучения моды как аналитической дисциплины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука