Читаем 800 новых заговоров сибирской целительницы полностью

Свести страсть к хмельному на петуха

Черного петуха кормят пшеницей, пролежавшей три дня в заговоренном вине. Заговаривают вино так:

Я, Божья раба (имя),

Накормлю петуха.

До тех пор, пока этот петух

Заново в яйцо не войдет,

До тех пор мой муж (имя)

Вина, браги хмельной не испьет.

Сажу в тебя, сердце петушиное,

Всю похоть хмельную,

Страсть к вину больную,

С раба Божьего (имя), крещенного,

Матерью и отцом прощенного.

Прости и ты, Господи, своего раба,

Освободи его от вина.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговорить пьянство через огонь

В нечетный день знахарь идет в лес. Там он собирает костер из хвороста, читая при этом «Богородицу». Чертит вокруг костра круг и садится за этим кругом. Читая заговор, нужно смотреть прямо в огонь. Нельзя моргать, а если выступят слезы, нельзя их вытирать, они должны высохнуть сами собой. Туда и обратно идут в одиночестве, разговаривать ни с кем ни в коем случае нельзя. Перед намеченным заговором держат строгий пост в течение 12 дней.

Аспид каменный, твой престол.

Что ты в своем огне жаришь?

Что в своем чугуне паришь?

Варятся в чугуне кости,

Жарится на огне печень,

Палится ретиво сердце.

Вынь ты из раба Божьего страсть-тоску

По хмельному вину:

Из его печени, из его костей,

Изо всех мощей,

Изо всех думок,

Ретивого сердца.

Поклонюсь я огню,

Помолюсь Богу моему.

Укрепи мои слова,

Сам Господь Иисус Христос.

Чтоб раб Божий (имя) жить бы жил,

Ко самой смерти вина не пил.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Заговор от пьянства на убывающую Луну

Чтобы все получилось, нужно учесть следующие правила: Луна должна быть ущербная, небо без туч, не должно быть ветра, дождя и снега. Читают, глядя на убывающую Луну:

Месяц, ты на том свете бывал?

Пьяных покойников видал?

Так чтоб и раб (имя) вина-зелена не пил,

Пьяным отныне и по веку не ходил.

Как мертвецы спокойно лежат и спят,

По вину-зелену не скорбят,

Так бы чтоб (имя)

По вину не скорбел, не тосковал,

В чашу себе вина-зелена не наливал.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва спивающегося человека Пресвятой Богородице перед иконой «Неупиваемая Чаша»

О Премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас, жен, детей, матерей и тяжким недугом пьянства одержимых, и того ради от Матере своей – Церкви Христовой и спасения отпадающих братьев и сестер сродник наших исцели.

О милостивая матерь Божья, коснись сердец их и скоро выстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика