Читаем 800 новых заговоров сибирской целительницы полностью

Прими теленка как своего ребенка,

Пои, корми, от худого глаза стереги.

Читать три раза.

* * *

Хозяюшка мой домовой,

Прими теленочка к нам домой,

При достатке корми его сладко.

Сам его не обижай и чужим

На потеху не давай.

При покупке коровы

Прежде чем завести ее в хлев, обмахните березовым веником и скажите:

Будь твое тело мясное гладко,

Молоко бело и сладко,

Сметана жирна и вкусна.

А ты, батюшка-домовой,

Заведи ее в хлев домой.

День и ночь охраняй,

Сглазить мою коровушку не давай.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Если скотина перестала водиться

В Иванов день от целой ковриги хлеба отрезать по всей длине ломоть, затем всей хозяйской скотинке дать от нее понемногу.

Перед этим наговорить на хлеб:

Домовик мой батюшка, заведи мне скотинку,

Разную шерстинку.

Дай ей местечко мягкое, пропитанье сладкое,

Тело гладкое.

На ночь углаживай, в хлеву спать укладывай,

От хворей береги и от воров стереги.

Сено в повети, в колодце вода.

Ключ, замок на мой хлевок.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чтобы скотина не убегала

Возьмите с земли след от блудливой скотинки, занесите его в хлев, где у вас обычно спят животные, положите в угол и скажите:

За моим тыном пень да колода,

За моим двором – змеи и болото,

За моей калиткой – стая волков,

Вот тебе, (кличка коровы), твой кров.

Сюда ходи, здесь ночуй, тут спи.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чтобы вор скотину не украл

Обойти то место, где стоит скотина, и произнести 9 раз:

Нож в сердце тому,

Кто помыслит в мой хлев войти,

Мой скот с моего двора увести.

Как покойник свету белого не видит,

Так и вор-супостат в мой двор не придет,

Моего скота не украдет.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Чтобы коршун цыплят не таскал

При ударе грома скажите:

Стрела молнии вниз, а ты, коршун,

От моих цыпунов в сторону.

Чтобы скотина не тосковала по бывшим хозяевам

Иногда купленная лошадь, корова и другая скотина тоскует по продавшим ее хозяевам, перестает есть, пить и подыхает.

Наговаривайте на водичку, макайте в нее веник и сбрызгивайте с веника на скотину. Тоска перестанет сушить животину, и она скоро поправится.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь,

В моем двору поле, широкое раздолье.

Хлеб теплый, сено шелковое,

Ешь наслаждайся, пей напивайся.

У старого хозяина двор сгорел,

Вода высохла, сено вымокло.

О старом дворе,

О прежнем житье не сумлевайся,

А мне, своей новой хозяйке, повелевайся.

В любую темную ночь домой из лесу возвращайся.

В лесу и на выпасах не оставайся.

Стой горой, дой рекой.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

Читают в том месте, где стоит скотина: в хлеву, сарае и т. д.

Вот тебе вода, вот тебе трава,

У бывшей хозяйки трава переросла, вода утекла,

А у меня шелковая трава, медовая вода.

Ней, жуй, о бывшем дворе не тоскуй.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

Когда приведете новую скотину во двор, дайте ей хлеб с солью и водицу, говоря при этом:

Тоску запей, печаль зажуй.

Будь по веку при мне, при Божьей рабе (имя).

Слово мое лепко, дело мое, как репей, цепко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика