1 января 1863 года Линкольн издал Прокламацию об освобождении рабов. Это относилось только к штатам, находящимся под контролем Конфедерации, а не к лояльным рабовладельческим штатам или оккупированным федерацией районам Конфедерации. Этот указ принёс свободу во время войны менее чем 200 000 рабов, но он имел огромное символическое значение, отчасти потому, что привлёк большую поддержку делу Союза со стороны либералов в Англии и Франции.
19 ноября 1863 года на церемонии открытия солдатского кладбища в Геттисберге Линкольн произнёс знаменитую Геттисбергскую речь. Он выразил свою скорбь по поводу необходимости войны, и его речь считается одной из величайших когда-либо произнесённых публичных речей в США.
«Минуло восемьдесят семь лет, как отцы наши основали на этом континенте новую нацию, своим рождением обязанную свободе и посвятившую себя доказательству того, что все люди рождены равными… Давайте торжественно поклянемся, что смерть павших не окажется напрасной, что эта Богом хранимая нация обретёт возрождённую свободу и что правительство из народа, созданное народом и для народа, не исчезнет с лица Земли».
В 1864 году Линкольн подавляющим большинством голосов был переизбран президентом, и в своей второй инаугурационной речи он дал красноречивое объяснение кармы, касающейся войны:
«У Всемогущего есть Свой замысел. «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит!» Если предположить, что рабство в Америке является одним из тех соблазнов, который, по Божьей воле, должен был прийти, но который по окончании предназначенного времени Он теперь намерен уничтожить, и что Он насылает на Север и Юг эту страшную войну в качестве горя для тех, через кого этот соблазн пришёл, то нужно ли нам усматривать в этом какой-либо отход от тех Божественных атрибутов, которые, верные живому Богу, Ему приписывают? Мы надеемся и пылко молимся, чтобы это тяжёлое наказание войны вскоре прошло. Однако если Богу угодно, чтобы она продолжалась, пока богатство, накопленное невольниками за двести пятьдесят лет неоплаченного труда, не исчезнет и пока каждая капля крови, выбитая кнутом, не будет отплачена другой каплей, вырубленной мечом, — как было сказано три тысячи лет назад, — это всё равно должно свидетельствовать, что «наказания Господни [являются] праведными и справедливыми».
Линкольн закончил свою речь призывом к прощению и примирению:
Вторая инаугурационная речь Линкольна,
4 марта 1865 года
«Не испытывая ни к кому злобы, с милосердием ко всем, с непоколебимой верой в добро, как Господь учит нас его видеть, приложим же все усилия, чтобы закончить начатую работу, перевязать раны нации, позаботимся о тех, на кого легло бремя битвы, об их вдовах и их сиротах, сделаем всё, чтобы получить и сохранить справедливый и продолжительный мир как среди нас, так и со всеми другими народами».
Это резко контрастировало с принудительными репарациями и военной оккупацией Юга, за которые выступали некоторые на Севере. Похоже, сердце Линкольна освободилось от ожесточения, как это было во времена его правления в качестве древнеегипетского фараона, и его пропаганда примирения, а не возмездия, была основополагающей в исцелении глубоких ран нации, нанесённых войной.
Линкольн сыграл ключевую роль в обеспечении принятия Тринадцатой поправки к Конституции Соединённых Штатов, которая отменила рабство. Должно быть, он раскаивался в своих действиях, когда в Древнем Египте удерживал израильтян в рабстве, и теперь, в последующих жизнях, его преследовало огромное желание исправить эту карму. И вот, спустя более чем три тысячи лет, возможность освободить народ, который был порабощён, появилась снова. Его карма распорядилась таким образом, что он должен был стать президентом, ибо только как правитель он мог действительно искупить карму такого рода.
14 апреля 1865 года, во время посещения вечернего спектакля в театре Форда в Вашингтоне, Линкольн, был смертельно ранен актёром театра Джоном Уилксом Бутом. Он умер рано утром следующего дня в возрасте 56 лет. Убийство произошло в Страстную пятницу, всего через несколько дней после того, как Ли сдался Гранту в суде Аппоматтокса. Это был шокирующий удар по нации. Даже противники оплакивали его смерть. Последующие поколения американцев считали Линкольна героем и мучеником.
Элизабет Клэр Профет указала, что Бут был не единственным действующим лицом, виновным в смерти Линкольна, а только участником гораздо более крупного заговора:
–