Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

свободу и творечский потенциал - опять же, на материальные предметы и на женщин.

Через утрату целомудрия проходят оба.

 Впрочем, целомудренные женщины чаще всего встречаются именно в традиционных

культурах (Кавказ, Восток). Изредка (раз примерно в полгода) в метро доводится

встречаться глазами с женщинами за 30, и это такие глаза. . . Словом, настоящее

целомудрие подделать невозможно.

 

 В контексте всего сказанного могут заметить, что предложенный текст как

минимум нецеломудрен - типа раскладывает всё по полочкам. А вот тут-то вы и

попались, Штирлиц. Мужчины (с нормальными мозгами) в своём большинстве умеют

разложить объект по кусочкам, а потом снова их собрать и воспринимать в целости

и сохранности. Излишний опыт не делает их нецеломудренными. На вершине своего

развития мужской дух снова умеет быть целомудренным и воспринимать женщину в

целом. Поэтому мужчину некоторый правильно усвоенный опыт только украшает и

делает умудрённым жизнью, а вот женщину - разрушает всегда.

 

 . . . Этот текст построен весьма своеобразным способом, так как ориентирован

на самые различные категории читателей. Если вся эта конкретика представляется

вам занудной и скучной, то смело переходите к 3 и другим частям. Там будет нечто

совершенно другое.

 Только не нужно ругать меня за такую организацию материала, хорошо? Это

сетература, она допускает некоторую эклектичность и неряшливость, она

предполагает уклонения в сторону и некоторую размытость границ. В отличие от

обычной, сетевая литература может позволить себе, например, полемику с

комментаторами. Именно здесь, в Инете, текст и его комму суть одно.

 

 3. Материально озабоченные, предельно (точнее, беспредельно) циничные дамы.

Этих весьма легко распознать по одному-единственному слову, которое неизбежно

проскочит в их речи - 'халявщик', то есть 'стручок', который любит спать с

женщинами, а ответных подношений не делает. Кроме того, дамы такого типа сразу

же начинают вопрошать по делу: 'А какой у Вас автомобиль?'

 

 4. Обожает сам институт брака, страстно мечтает выйти замуж. Чаще всего

прикрывает это тривиальнейшее по своей сути желание красивыми и убедительными

формулировками, наподобие: 'я должна отдать всю себя любимому человеку, я хочу

полностью раствориться в нём', 'для меня главное - взаимопонимание', 'брак - это

полное слияние двух сердец', и прочей, тому подобной ахинеей. Почти наверняка

будет говорить что-нибудь о нежности и доверии. Грань, отделяющая эту страстную

любительницу от нормальной, полноценной женщины, настолько тонка, что определить

её оказывается практически невозможно. Со своей стороны могу предложить

следующий критерий: нормальная женщина о браке первая никогда не заговорит, и

всякими выспренными рассуждениями на эту тему сыпать не будет. Равно как и на

всякую другую тему. Нормальная женщина всегда естественна. Скорее всего,

нежность и доверие - и впрямь неплохие вещи, но торжественные интонации, с

которыми всё это произносится, не могут не насторожить здравомыслящего человека.

. . Либо позвонившая впадает в другую крайность (как правило, женщины впадают

только в них) - и подозрительно целенаправленно обходит стороной все 'опасные'

места в разговоре, да так, что возникают многозначительные паузы (и это тоже

есть критерий). . .

 Вообще-то выйти замуж хотят решительно все женщины (зачастую даже замужние),

в особенности же те, кто на словах яростно это отрицает. Но в нашем случае она

жаждет создать семью настолько, что на самом деле ей абсолютно всё равно, за

кого выходить - 'лишь бы человек был хороший', то есть любил её, детей,

обеспечивал семью. . . Нет, не так - в обратной последовательности. Здесь роль

мужчины как личности низводится до нуля. Иными словами, всё, что делает данного

мужика индивидуальностью и что он наиболее всего в себе ценит, чаще всего

отметается - оставляется лишь то, что 'нужно для семьи'. И за всё, отличающее

его от некоего эталона, нашего 'счастливого избранника' будут каждодневно

пилить. Это неизбежно. Но какого хрена портить жизнь ни в чём не повинному

индивиду? Может, более подходящего поискать? Когда любят - то любят

индивидуальность, а не функциональный объект.

 Итак, следует пытаться найти даму, которая будет любить нас самих, а не

институт семьи. . . Какой-то грамотный автор даже придумал афоризм - 'мужчины

женятся, потому что влюбляются; женщины влюбляются, потому что хотят замуж'. Так

что женское стремление заиметь семью почти всегда оказывается лежащим в основе

её отношения к нам, и тут уж ничего не поделаешь. Женщины таковы, каковы они

есть; иных у нас в наличии нет, и никогда не будет. . . Тогда что же делать? По

крайней мере, найти женщину, с которой можно ужиться.

 У любого человека есть какой-то свой мир, делающий его непохожим на других -

типа, он любит именно 'BMW', а не 'Lexus' и 'шестисотый', хорошее вино, а не

пиво, по вечерам обожает на велике гонять, иногда кое-что умное почитывает. . .

Логично, чтобы девушке нравилось именно это, а не что-либо другое. Тогда и

окажется она 'уживчивой'. Согласитесь, если дивчина терпеть не может

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука