Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель

Ну, а нет ли северного прообраза у бога Аполлона? Писатель Ю. Д Петухов первым обосновал точку зре­ния, что он представляет мужскую параллель древне­русской богини Купалы. Они оба являются божествами солнца и света. Тема солнца пронизывает купальские обряды, вплоть до огненного колеса, которое спуска­ют под откос в реку. Дары гипербореев всегда завер­нуты в солому — из соломы и чучело Купалы. Для этой богини характерны темы целебных трав, скота, угады­вания и розыска кладов, «близнечного мифа» (брат и сестра — близнецы, Иван да Марья). Аполлон — цели­тель, пастух, гадатель, наконец, он брат-близнец Арте­миды. Причем именно позднее проникновение в Сре­диземноморье устраняет из аполлоно-артемидовского мифа мотив инцеста. Зато они оба, Аполлон и Арте­мида, — «стреловержцы» и «луконосцы», что заставля­ет вспомнить и малоазийские племена — соперников ахейцев, и «варваров» — северян вообще. Заслуживает внимания и обязательное участие и важная роль де­вушек как в купальских обрядах, так и в Аполлоновых торжествах — гиперборейки специально прибывают на Делос издалека. На Купалу костер разжигают девуш­ки и ходят потом по полю с факелами в руках (обряд сохранился вплоть до XX в.). Таким образом, сияющий Феб — это Купало (н), которого греки стали называть на свой лад Аполлоном. Несомненная связь, сущест­вующая между образами Аполлона и Купалы, свиде­тельствует о прочных культурных контактах между малоазийцами, греками и населением Северного При­черноморья уже во II тыс. до н. э. Вспомним, что гре­ки не могли отплыть в Трою прежде, чем не принесли жертву богине Артемиде, храм которой располагался в Тавриде.

Про русские корни Афродиты уже говорилось. Та­ким образом, из всех богов, выступающих на стороне троянцев, только Ксанф имеет малоазийское проис­хождение. Все остальные троянские боги связаны с ариями и праславянским миром. И можно ли после этого отрицать факт присутствия наших предков в Трое?

Глава 10 КТО ЗАЩИЩАЛ ТРОЮ?

И когда он шел в тюрьму, то

взял с собой «Илиаду».

(Из заметок Анны Ахматовой о Николае Гумилеве)

Вспомним всех поименно,

Именем вспомним своим.

Это нужно не мертвым,

Это нужно живым!

Р. Рождественский, «Реквием»

Троя не могла бы долгое время сопротивляться на­тиску огромного войска ахейцев, если бы не помощь союзников, близких и весьма отдаленных соседей тро­янского царства. Союзники пришли в долину Скамандра по разным причинам. Одних связывало с семьей Приама кровное родство, других влекли приключе­ния, третьи защищали экономические интересы своих царств, а четвертые справедливо считали, что защита Трои — это общее дело всех арийских народов.

В конце второй песни «Илиады», сразу после «Ка­талога кораблей», поэт приводит список вождей и на­родов, выступивших на стороне троянцев. Сразу бро­сается в глаза краткость этого списка, в особенности по сравнению с длинным перечнем прибывших под Трою кораблей греков. Может быть, таким было реаль­ное соотношение сил — огромному ахейскому войс­ку противостоял малочисленный отряд троянцев и их союзников? При чтении поэмы, однако, становится ясно, что это не так и что силы обеих сторон были бо­лее или менее равны. Так, в той же второй песни поэ­мы Агамемнон признается своему войску:

— Друзья, данайские герои! Жестоко обманул меня и ослепил Зевс! Вначале мне было от него знамение, что я вернусь на родину победителем Трои. Ныне же

он велит мне бежать в Аргос, погубив столько народа! Без сомнения, так угодно великому богу. Нам же пред­стоит позор перед потомками. Такая великая рать и та­кой многочисленный народ, как ахейцы, вели бесплод­ную войну с меньшей ратью врагов. Если бы пожелали жители Трои и ахейцы, заключив мир, подсчитать, сколько воинов сражается на той и другой стороне, тогда собрались бы все троянцы, сколько их в городе, и все ахейцы. Последние разделились бы на десятки и взяли на каждый десяток бы виночерпия-троянца — многим десяткам не хватило бы тогда виночерпиев. Так ахейцы числом превосходят живущих в городе троянцев. Но у них много храбрых друзей, копьенос­цев, прибывших из многих городов. Они-то и не дают мне взять город, разрушить враждебную, пышно уст­роенную Трою, как ни жажду я этого.

Судя по этим словам Агамемнона, разница между двумя расположенными рядом перечнями (перечнем греческих кораблей и списком союзников) не должна быть большой. На самом деле это не так. Список союз­ников поразительно краток, а кроме того, содержит данные, противоречащие тому, о чем сообщается в других песнях поэмы. Представим некоторые расхож­дения в виде таблицы.

Список троянцев и их

Другое песни «Илиады"

союзников

Предводителями мисийцев

Предводителем мисийцев

были Хромис и Энном

был Гертий

Мисийцы живут в Малой

Мисийцы живут

Азии

в европейской Фракии

Пандару лук подарил

Пандар сам убил на охоте

Аполлон

серну, из рогов которой

ремесленник сделал лук

Предводителем киконов был

Предводителем киконов был

Евфем

Мент

Предводителем пеонов был