Читаем Африка, миграции, мифология. Ареалы распространения фольклорных мотивов в исторической перспективе полностью

Сенько О.В., Березкин Ю.Е., Боринская С.А., Козьмин А.В., Кузнецова А.В. 2010. Исследование фольклорно-мифологических традиций с использованием метода интеллектуального анализа данных // Открытие Америки продолжается. СПб.: МАЭ РАН. Вып. 4. С. 97—198.

Стеблин-Каменский М.И. 1963. Старшая Эдда. Древнескандинавские песни о богах и героях. М.; Л.: Изд-во АН СССР. С. 181—213.

Степанян Н.С. 1971. Декоративное искусство средневековой Армении. Л.: Аврора. 61 с.

СУС 1979. Сравнительный указатель сюжетов. Восточно-славянская сказка / Составители Л.Г. Бараг, И.П. Березовский, К.П. Кабашников, Н.В. Новиков. Л.: Наука. 437 с.

Третьяков П.И. 1871. Туруханский край, его природа и жители. СПб.: Императорское Русское Географическое Общество. 316 с.

Фрэзер Дж.Дж. 1985. Фольклор в Ветхом Завете. М.: Политиздат. 511 с.

Abrahamsson H. 1951. The Origin of Death. Studies in African Mythology. Uppsala: Theological Faculty of the University of Uppsala. 179 p.

Adelaar A. 2009. Towards an integrated theory about the Indonesian migrations to Madagascar // Ancient Human Migrations. Salt Lake City: The University of Utah Press. Р. 149—172.

Adelaar A. 2012. Malagasy phonological history and Bantu influence // Oceanic Linguistics. Vol. 51 (1). Р. 123—159.

Antoni K.J. 1982. Der weisse Hase von Inaba. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag. 421 s.

Barham L., Mitchell P. 2008. The First Africans. African Archaeology from the Earliest Tool Makers to Most Recent Foragers. Cambridge: Cambridge University Press. 601 p.

Barker G. 2002. Transition to farming and pastoralism in North Africa // Examining the Farming / Language Dispersal Hypothesis. Cambridge U.K.: McDonald Institute. P. 151-162.

Basset R. 1910. Recherches sur la Religion des Berberes. P.: Ernest Leroux. 52 p.

Bellwood P. 1997. Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago. Revised edition. Honolulu: University of Hawai’i Press. 384 p.

Berezkin Yu. 2004. Southern Siberian - North American Links in Mythology // Acta Americana. Vol. 12 (1). P. 5-27.

Berezkin Yu. 2007. Dwarfs and cranes. Baltic Finnish mythologies in Eurasian and American perspective (70 years after Yrio Toivonen) // Folklore (Tartu). Vol. 36. P. 75-96.

Berezkin Yu. 2009a. Out of Africa and further along the Coast (African - South Asian - Australian mythological parallels) // Cosmos: The Journal of Traditional Cosmology Society (Edinburgh). Vol. 23 (1). P. 3-28.

Berezkin Yu. 2009b. Why are People Mortal? World Mythology and the «Out-of-Africa» Scenario // Ancient Human Migrations. A Multidisciplinary Approach, ed. by Peter N. Peregrine, Ilia Peiros, and Marcus Feldman. Salt Lake City: The University of Utah Press. Р. 242-264.

Berezkin Yu. 2010a. Tricksters trot to America. Areal distribution of folklore motifs // Folklore (Tartu). Vol. 46. P. 25-142.

Berezkin Yu. 2010b. The emergence of the first people from the underworld: Another cosmogonic myth of a possible African origin // New Perspectives on Myth. Proceedings of the Second Annual Conference of the International Association for Comparative Mythology. Ravenstein: An African Journal of Philosophy / Revue Africaine de Philosophie. P. 109-125.

Berezkin Yu. 2010с. From Africa and back: some areal patterns of mythological motifs // Mother Tongue, Journal of the Association for the Study of Language in Prehistory. Vol. 15. P. 1-67.

Berezkin Yu. 2010d. Selecting separate episodes of the peopling of the New World: Beringian - Subarctic - Eastern North American folklore links // Anthropological Papers of the University of Alaska. Vol. 5 (1-2). P. 257-276.

Berezkin Yu. 2010e. The Pleiades as openings, the Milky Way as the path of birds and the girl on the Moon: cultural links across Northern Eurasia // Folklore (Tartu). Vol. 44. P. 7-34.

Berezkin Yu. 2010f. Spoiled creation: European folk beliefs and Asian mythologies // Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies. Vol. IV (2). P. 7-35.

Berezkin Yu. 2011. Out-of-Africa hypothesis and areal patterns of cosmological motifs // Acta Americana. Vol. 17 (1). P. 5-22.

Bernus E., ag-Sidiyene E. 1989. Etoiles et constellations chez les nomads // Awal: Cahiers d’Etudes Berberes. Vol. 5. P. 141—153.

B0dker L. 1957. Indian Animal Tales. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia. 144 p.

Byrd B.F. 2005. Reassessing the emergence of village life in the Near East // Journal of Archaeological Research. Vol. 13 (3). P. 231—290.

Bonwick J. 1870. Origin of the Tasmanians. L.: Sampson Low, Son, & Marston. 304 p.

Breunig P., Franke G., Nusse M. 2008. Early sculptural traditions in West Africa: new evidence from the Chad Basin of north-eastern Nigeria // Antiquity. Vol. 82 (316). P. 423—437.

Bundy R.C. 1919. Folk-tales from Liberia (in abstract) // Journal of American Folklore. Vol. 32 (125). P. 406—427.

Burney D.A., Burney L.P., Godfrey L.R., Jungers W.L., Goodman S.M., Wright H.T., Jull A.J.T. 2004. A chronology for late prehistoric Madagascar // Journal of Human Evolution. Vol. 47. P. 25—63.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука