Агни Йога с комментариями. Том 1

1) Кто же оценитсокровенноекачествослюныСпасителяиливозложениерукМоисея? — В Агни Йоге объясняется евангельский рассказ об исцелении Иисусом глухих и слепых с помощью "брения из плюновения" ("Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: "посланный". Он пошел и умылся, и пришел зрячим" (Ин., 9: 6, 7).

Как говорится в Живой Этике, слюна, как и другие секреции человеческого организма, насыщена психической энергией, и при высоком духовном развитии индивида может оказывать исцеляющее воздействие.

2) Может помочь книгатем, ктоужеощутилзачатоксолнечногозмея. — Солнечным змеем в эзотерических учениях называется солнечное сплетение.

324.

1) Так нужно всемисиламидухаразвернутьЗнамяМира, внемсодержатсявсеустоикультуры. — Знаменем Мира было названо международное общественное движение за принятие Пакта Культуры, или Пакта Рериха, — закона о защите памятников и учреждений культуры, в том числе и во время войн.

Пакт Культуры (Пакт Рериха, или Пакт Мира) был предложен в качестве международного договора об охране объектов культуры великим художником и мыслителем в 1929 г. В 1935 г. Пакт Рериха был подписан в Вашингтоне представителями 21 страны Американского континента. В 1954 г. этот договор лег в основу Гаагской конвенции "О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта". В качестве символа Пакта Культуры Н.К. Рерихом был предложен один из древнейших знаков, встречающийся в культуре практически всех стран мира, — три круга, заключенные в окружность. Позднее этот символ, который, по мысли художника, должен был обозначать памятники, объекты и учреждения культуры, получил название Знамени Мира.

Несмотря на очевидное всем огромное эволюционное значение Пакта Мира, нападки на него начались еще при жизни художника. В частности, один из представителей реакционной части русских эмигрантов, враждебно относившихся к художнику, подверг критике символ Знамени Мира. Отвечая на эти невежественные нападки, Н.К. Рерих писал в одном из писем: "1)…Спрашивается, неужели невеждам неизвестно, что подобный знак Триединости в большом размере так же, как на моей картине (имеется в виду картина Н.К. Рериха "Святая Покровительница". — Прим. ред.), находится на груди Христа знаменитой картины Мемлинга в Королевском музее Антверпена? (…) 2) Неужели невеждам неизвестно, что этот же знак Триединости находится на иконе св. Сергия, помещенный на епитрахили Преподобного? Невежды могут удостовериться, посмотрев на издание Киево-Печерской лавры 1860 года "Служба Преподобному Сергию Игумену Радонежскому Чудотворцу". 3) Неужели невеждам неизвестно, что этот же знак находится на иконе св. Николая Чудотворца в Бар-Граде, воспроизведение которой утверждено председателем Киевским, Карловцы-Сремские, 10 марта 1922 года. 4) Если предположить, что указанные три сведения невеждам неизвестны, то, наверное, им неизвестно, что тот же знак находится на головном уборе св. Михаила Архистратига в Испании, или на Богоматери в Страсбурге, и еще на очень многих древних православных крестах и в иконных орнаментах. Не может быть, чтобы люди, причисляющие себя к православию, не знали всех этих вышеупомянутых общеизвестных данных" (Из письма Н.К. Рериха к А.М. Асееву от 30.10.36).

330.

1) Если сложить вместе…онпричастенТонкомуиУмномумирам. — Умный мир в данном случае означает мир ментальный.

336.

1) …чтобы снова соткатьпорваннуютканьАссургины. — В священном языке Белого Братства, сензаре, Ассургина — одно из имен Матери Мира. В индийской мифологии Ассургиной называется солнечная ткань, соединяющая земной мир с небесным, Божественным.

337.

1) Время, когда явленЖар-Цвет, неможетбытьлегким. — В русском фольклоре Жар-Цвет — волшебный цветок, расцветающий в ночь накануне праздника Ивана Купалы. Обладатель этого цветка получает возможность видеть спрятанные в земле клады. В данном фрагменте текста Учения поэтический образ Жар-Цвета символизирует Огненное, Высшее Знание, наделяющее его обладателя подлинными духовными сокровищами, приобретение которых (как и сказочного Жар-Цвета) требует напряжения всех его внутренних сил.

340.

1) Также сказано: "Следуй заМною!" — По евангельским преданиям, это было сказано Христом сборщику налогов Матфею, ставшему затем одним из апостолов.

2) Так же ясновыраженаИерархиявсловахАпостолаоДухе-Утешителе. — Имеются в виду слова Христа (Ин., 14: 16) "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек". См. также Ин., 14: 17, Ин., 14: 26, Ин.,15: 26, 27.

342.

1) Индивидуальность и самость — какрождениеисмерть. — Индивидуальностью в Агни Йоге называется бессмертная духовная сущность человека, единая для всех его воплощений. Самостью в Учении называется эгоизм, свойственный преходящей, смертной, личностной природе человека, существующей на протяжении одного его воплощения и, как правило, ограниченной узким мирком мелких личных интересов.

368.