Агни Йога. Симфония. Книга III

"Вольфрам пишет, что Флегетан прочел имя Грааля в звездах. Значит, это может быть нечто вроде метеорита, который явился с других, быть может более высоких миров, насыщенных высшей энергией. О таком камне много говорится и в восточных легендах… Согласно поэме "Война певцов", Грааль — драгоценный камень, выславший из короны Люцифера, которую Архангел Михаил сорвал в борьбе с головы взбунтовавшегося ангела, и упавший на землю. Ещё по одной версии, Грааль — это яспис, камень, с помощью которого сгорает и возрождается из пепла птица Феникс, этот "символ вечного обновления и возрождения" ("Братство Грааля", с. 10).

Наиболее полный свод разнообразных названий Грааля, его значений и связей с другими символами и образами традиций Востока и Запада приведен в работе современного исследователя символизма В.Карпеца "Предания о Святой Чаше":

"По существу ни один из «авторов» поэм и романов о святой Граали не расшифровывает само это понятие окончательно, предлагая читателю только некие намеки! Христианская святая Чаша накладывается на волшебный котел кельтов, grasal или gradal, а для Вольфрама фон Эшенбаха это прежде всего Камень из Рая или Камень с Небес, Lapis exillis, Lapis ex coelis, принесенный Ангелами со звезд, само имя которого Флегетан читает по невидимой другими звездной конфигурации. В некоторых диалектах латинского языка «gradual» означает «кратер», что позволяет некоторым толкователям прямо связывать падение первоангела с падением метеорита. По крайней мере, в Пиренеях, где располагался замок Монтсегюр, с которым предание отождествляет крепость хранителей Грааля — Монтсальват ("гора спасения") действительно сохранилось множество изумрудных пещер метеоритного происхождения. Но пещера это ещё и "чаша естества", мировое лоно, йони — и не здесь ли одна из разгадок женского рода Святой Граали? В других же преданиях (преимущественно восточнославянских) Грааль — корзина с рыбой и бутылью красного вина или корабль (сербское и русинское крп и карать означает и корабль и корзину). Напомним, что рыба в римских катакомбах — общепринятый знак Христа, корабль — Церкви. Но что не менее интересно, латинское слово gradual или graduale в народной латыни, читавшееся как grael, greel, означает богослужебную книгу, служебник или требник.

Чрезвычайно любопытное прочтение в данном контексте приобретают некоторые русские духовные стихи, сложенные ещё в домосковскую пору, по преимуществу на Севере, и певшиеся каликами перехожими, причем связь слов «калика», и «калита» (сумка, корзина, чаша) и calice (чаша) совершенно очевидна.

…Среди служителей Книги — Камня — Чаши, выпавшей с небес, оказываются древние цари допотопных (или даже и послепотопных) времен (Волотомон=исполин), поклонившиеся, подобно евангельским волхвам, новому царю, о котором, однако, также сказано, как о владеющем "своею памятью стародавнею", то есть царством от века, по типу Мелхиседекову. При этом "премудрый царь Давид Евсеевич" и сам строго иерархически указывает другим царям.

А небесный царь — над царями царь.

Над царями царь — то Иисус Христос.

Характерной то, что Книга выпадает с небес, как Lapis ex coelis — собственно она этот Камень и есть; она же устанавливает преемство царства от древних волотов — исполинов-царей допотопного человечества к Дому Давидову. Другой вариант этого иносказания — былина о Святогоре и Илье. В словах "Изумрудной Скрижали" оказывается запечатленным впадение ими новыми царями, избранным Богом, — само имя Давид переводится как «возлюбленный». В то же время, если Lapis ex coelis есть действительно изумруд из короны падшего ангела — или его "третий глаз", то становится понятна вся невыносимая двойственность царской власти, извечная возможность поставить её под сомнение свободу принять её или не принять. Как и для самого царя — служить "над царями царю" или же падшему ангелу, с которыми обоими его власть онтологически неотъемлемо соединена.

Итак, Святая Грааль — это ещё и голубиная, то есть порожденная голубицею Roach ("Роух в виде голубицы" — изображение голубки на кресте купола Новгородской Софии) глубинная (в народном корнесловии) книга, в которой частью космогонии оказывается проявление, именование и действование истинно царского рода, истоком которого является премудрый Царь Давид Евсеевич — прародитель Того, чья Святая Кровь (Sange Royal=Sange Real) наполнит Святую Чашу (Sainte Graal).