Айн Рэнд. Эгоизм для победителей

Несмотря на все успехи нью-йоркского NBI, организация начала приобретать непривлекательную репутацию. В СМИ распространялось мнение о том, что объективизм был странного рода псевдорелигией. Отчасти причиной этому была очевидная страсть, которую Рэнд пробуждала в своих читателях. В отношении неё часто использовались религиозные метафоры: она была «пророчицей» или «женщиной-мессией», а её публика – «прихожанами» или «апостолами»[493]

. Как бы то ни было, об ассоциациях с религиозными образами говорили те, кто присутствовал на занятиях NBI. Life цитировала студента, рассказавшего об одном из них: «Это была почти что служба: безупречный алтарь с белой тканью и табернакулом в виде магнитофона на нём». «Как новичка, – продолжал студент, – меня три раза спросили, являюсь ли я «верующим». Подобным образом о своём студенчестве там писал Джером Таккилл: «Первой моей реакцией на всё это были трепет, восторг настоящего верующего прихожанина, преданного теперь атеистическому капитализму так же, как раньше барочному католицизму 1950-х». Труды Рэнд были в NBI как «Священное Писание». Брэнден в своих лекциях и статьях использовал персонажей Рэнд для аргументации, приводя в пример реакцию Джона Голта в одной из сцен «Атланта» в качестве примера «психологической зрелости». Сотворённый Рэнд мир воспринимался как альтернатива реальности, а отрывки из её романов служили доказательством существования различных тенденций и проблем, влияющих на современный мир

[494]

. На критических стадиях споров Рэнд и другие начинали цитировать «Атланта», чтобы донести свою точку зрения.

Посетителей лекций NBI тревожила высокопоставленность Рэнд в NBI и соответствие студентов, которому учил их Нейтан. «Когда мисс Рэнд зашла в комнату и села на своё место, большинство собравшихся погрузились в благоговейное молчание», – вспоминал психолог Альберт Эллис, создатель рационально-эмоциональной поведенческой терапии (РЭПТ). Терапевтический метод Эллиса заключался в рациональном изучении и понимании эмоций. Он предложил Брэндену организовать дебаты, после того как стал слышать об объективизме от многих своих клиентов. Дебаты оказались шумной затеей, Рэнд кричала, сидя в стороне, а объективистская аудитория аплодировала Брэндену и освистывала Эллиса. После этого он серьёзно расстроился. Год спустя он опубликовал статью «Объективизм – религия?», в которой с яростью раскритиковал Рэнд и Брэндена. Даже те, кто относился к объективизму благосклонно, приходили от лекций NBI в замешательство. Джон Хосперс перед своим расставанием с Рэнд отправил ей необычайно откровенное письмо, в котором делился своими впечатлениями: «Я чувствовал себя будто в чужой церкви, где мне было не место, где все пели псалмы, которые они ожидали, кроме меня, и где отрицание чего-либо считалось ересью… А поведение публики меня шокировало ещё больше. Рациональность? Боже мой! Армия верующих, повторяющих одну и ту же песнь, которая задаёт вопросы только о нюансах и методах, никогда не сомневаясь в положениях истинной веры»[495].

Но всё было именно так, как Рэнд и хотела, о чём она, разозлившись, и написала Хосперсу. В своём письме она выказала поразительное презрение к тем, кто интересовался её философией больше всех. «Все те годы, что я потратила на то, чтобы выстроить свою философскую систему, я отчаянно искала «разумное согласие» или по крайней мере «разумное несогласие», – писала она Хосперсу. – Сегодня я уже не ищу «разумного согласия» и уж тем более со стороны детей или любителей». Далее она называла слушателей своих курсов «слабаками» и предсказуемо отрицала, что ей есть хоть какое-то дело до их интересов. Она утверждала, что ни она, ни Брэнден не будут ради своих студентов представать «неуверенными»: «Если ты думаешь, что наша уверенность напугает бедных и несчастных «социальных метафизиков», то что, по твоему мнению, сделает с ними неуверенность? Станут ли они из-за неё мыслить независимо?»[496] Рэнд не обращала внимание на тот факт, что если какой-либо вопрос освещать с разных сторон, то это сподвигнет студентов независимо изучить и оценить истинность каждого из вариантов, тем самым применить своё мышление и прийти к собственному умозаключению.