Айн Рэнд. Эгоизм для победителей

Фрэнк, ставший свидетелем катастрофического конца внебрачных отношений Рэнд, стал основным источником утешения для неё. Как только их с Нейтаном интрижка завершилась, она вновь начала ценить своего мужа. В мае 1968 г. она написала предисловие к новому изданию «Источника» в честь 25-й годовщины выхода книги, в котором пела ему хвалебные песни. «Фрэнк давал силы»[524]

, – писала она, рассказывая о его поддержке в самые тёмные времена её писательской деятельности. Осознание ею достоинств Фрэнка пришло только в тот момент, когда он начал утрачивать связь с реальностью. Его состояние ухудшалось на протяжении нескольких лет, а когда всё вернулось на круги своя, то стало понятно, что он начал страдать от деменции. В начале 1970-х гг. он перестал выходить из дома и больше не был способен посещать галереи или принимать участие в художественных кружках. Твёрдо убеждённая в силе свободы воли и рациональности, Рэнд силилась понять природу ухудшающегося состояния Фрэнка. Она тщетно пыталась пробиться через его запутанность с помощью долгих рациональных рассуждений. Когда он больше не мог разговаривать, она спросила врача, можно ли его как-то вновь научить говорить с помощью психологических приёмов. Его потребность в уходе пробудила в Рэнд материнские чувства, и она стала суетиться и волноваться от каждого его движения. После почти 50 лет брака Рэнд по-прежнему любила своего мужа или оставшуюся от него физическую оболочку[525]

.

Кроме того, Рэнд подбадривали неизменная преданность и внимание Леонарда Пейкоффа, одного из последних, кто остался в её ближайшем окружении ещё задолго до «Атланта». В золотое время объективизма Леонард был ценным, но определённо второплановым членом «Коллектива». Воодушевлённый новой должностью профессора философии в Бруклинском политехническом институте, он стал преемником Нейтана. Отрывки из его рукописи «Зловещие параллели», в которой он сравнивал нацистскую Германию и современную Америку, публиковались на страницах «Объективиста», где ранее были работы Нейтана, а кроме того, он начал проводить частные курсы по объективизму. Их с Рэнд слишком утомило восстановление NBI, а потому курсы не записывались на плёнку, а проводились очно. От слушателей требовалось подписать соглашение о том, что они не будут иметь дел с Нейтаном или Барбарой Брэнденами. В итоге «Объективист» стал рекламировать небольшие курсы, которые проводили оставшиеся партнёры Рэнд. Некоторые курсы также записывали, но уровень интереса к ним никогда не был таким же, как при NBI. Из-за проступков Нейтана у Рэнд больше не было желания популяризировать свою работу.

Первая опубликованная нехудожественная работа Рэнд задала тенденцию, которой её поклонники будут следовать в течение последующего десятилетия.

Она ограничила круг своих учеников, в основном состоявший из студентов, изучавших философию. Особенно большой интерес они проявляли к теории концепций Рэнд, изложенной ею в одном из номеров «Объективиста» в 1967 г., в 1979 г. она будет опубликована как «Введение в объективистскую эпистемологию». На этих малых курсах Рэнд часто рассуждала на темы, о которых никогда не писала, развивая таким образом «устную традицию» объективизма с помощью тех, кто остался после распада более крупного движения. Её лекции и дополнения Пейкоффа обеспечили плодородной почвой будущих объективистских философов, однако письменных работ у Рэнд было не так много. В 1971 г. она выпустила две последние нехудожественные книги: «Новые левые: антипромышленная революция» и «Манифест романтизма», обе были сборниками ранее опубликованных статей[526].