Аюрведа: от теории к практике

Дхари в переводе с санскрита означает «то, что поддерживает эта жизнь». Тело поддерживается жизнью. Из определения видно, что это два разных понятия. В этом заключается сиддханта, то есть основополагающая концепция, философия Аюрведы. Пусть вам не покажется странным, что мы начинаем с философии. Когда в старину обучали медицине, Аюрведе, обучение начинали с раннего детства, с пяти лет. Но детям трудно понимать медицинские концепции, поэтому ребенку давали учить наизусть философские тексты. В пять лет трудно понять такие тексты, но зато очень хорошая память. Ребенок учил наизусть философские тексты, которые являются основой понимания медицины, для того чтобы в дальнейшем сформировалось его мировоззрение. И когда дети вырастали, они начинали понимать смысл выученных текстов. Поэтому сейчас мы тоже начинаем с философии, но будем разбирать только базовые понятия.

Мы видим, что есть жизнь и есть наше тело. Жизнь поддерживает тело, существуя в форме духовной природы. В русском языке мы обозначаем это термином «душа».

Третье понимание термина «аюс» – нитьяга, «нитья» означает «вечно», «га» – «всегда». Посмотрите: чем сейчас занимается современная наука, медицина, физиология? Они ищут средства продления молодости и жизни. Почему это заложено в сознании ученых? Потому что жизнь вечна. Это может показаться странным, но попытаемся разобраться. Аюрведа утверждает, что жизнь вечна, но мы сталкиваемся с противоположным. Мы видим, что люди умирают, и возникает противоречие. В Аюрведе говорится, что жизнь вечна, но люди умирают. Как же разрешить это противоречие?

В «Махабхарате» великого царя Юдхиштхиру спросили, что самое удивительное он видел в жизни, и он ответил, что люди каждый день сталкиваются с фактом смерти, но никто не думает, что это коснется и его. Задумывались ли вы об этом? На концепцию смерти в нашем обществе наложено табу. Об этом не принято говорить, но это такой же этап жизни, как и сама жизнь.

Есть четвертое понимание термина «аюс». Это анубандха, что в переводе означает «трансмиграция духовной природы из одного материального тела в другое; реинкарнация». Духовная природа вечна, а материальная – не, и они отличны друг от друга. Есть наша духовная составляющая, и есть материальная составляющая. Материальной составляющей являются тело, чувства, ум, разум и ложное эго. Эта тема очень интересна, потому что благодаря ее анализу можно понять, в чем причина болезней и как их можно избежать, а если болезней нельзя избежать, в чем же заключается их роль. Аюрведа – это знание о жизни, о той жизни, которая поддерживает наше тело, которая вечна и которая мигрирует из одного тела в другое. Процесс трансмиграции происходит в момент, когда наша духовная природа покидает тело. Мы называем это смертью.

В Аюрведе считается, что смерть приходит в определенное время. Это означает, что у нас существует определенный генетический механизм, биологические часы, которые заведены в момент рождения, более того, в момент зачатия. Эти часы заведены, и остановить их не представляется возможным. Мы можем остановить их преждевременно, но это не одобряется. Но и продлить их ход мы не можем. Это очень важный момент. По этому поводу можно привести притчу.

Один человек пошел на рынок за овощами. Взял с собой деньги, сумку. И, делая покупки, между торговыми рядами он увидел смерть, даму в капюшоне и с косой через плечо. Что он сделал? Испугался, потому что понял, что смерть пришла за ним. Он все бросил и побежал домой. Жене сказал, чтобы она ничего у него не спрашивала. Собрал вещи и уехал к брату в соседний город. Жене поведение мужа показалось странным. Она взяла скалку и пошла на рынок, чтобы разобраться, в чем дело. На рынке она увидела эту даму.

– Это ты испугала моего мужа?

– Я вовсе не хотела напугать его, просто не могла понять, что он делает на рынке, тогда как в моей книге записано, что я должна забрать его завтра в соседнем городе, где живет его брат.

Эта притча из Библии, ее рассказывает Иосиф. Она имеет очень глубокий смысл. Для каждого из нас отведено свое время. Пусть это не будет для вас грустной темой. Мы должны быть к этому готовы и вести такой образ жизни, чтобы потом не было страшно принять смерть.

В Аюрведе смерть сравнивают с кошкой. Это удивительное сравнение. Когда приходит кошка и хватает зубами крысу, крыса испытывает ужас, потому что крыса предполагает, что кошка может ее съесть. Но этими же самыми зубами кошка берет своего котенка и переносит его из одного места в другое. Испытывает ли котенок при этом страх? Нет. Потому что это его мать. Мы подходим к смерти или с реакцией крысы, испытывая страх, или с умонастроением котенка, без страха. Итак, Аюрведа – это знание о жизни, которая поддерживает тело и мигрирует из одного тела в другое. Это знание не только о том, как поддержать свое здоровье, но и о том, как прожить жизнь, чтобы не было больно и обидно за бесцельно прожитые годы. В связи с этим нужно разобраться в следующем вопросе. Какова цель Аюрведы?