Читаем Акафистник [на ц.-слав. яз.] полностью

Радуйся, Царице, над всеми Царствующаго носившая:

Радуйся, и Сама рукама Его сыновнима носимая.

Радуйся, скиптре царский в Христовой деснице:

Радуйся, в руце Ноа, ветво голубицы.

Радуйся, жезле Ааронов, прозябший нетление:

Радуйся, крине неувядаемый, процветший безсмертие.

Радуйся, богоотца Давида цевнице богодохновенная:

Радуйся, пророчествия его воставшая слово, псалтирю и гусли прекрасныя.

Радуйся, одушевленный святыни Господни кивоте:

Радуйся, в покой Господень воскресший наш животе.

Радуйся, скиние, от Херувимов осеняемая:

Радуйся, Святая святых, от Серафимов глаголемая.

Радуйся, обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая.

Проповедницы богоноснии Апостоли, по отшествии ко премирным Божия Матере, во общем ведении обычныя трапезы бывше, и предложение части хлеба во имя Господне возносяше, внезапу свыше Богородицу Царицу пришедшую со светоносными Ангелы зряху: и мир тем от Сына и Бога подавшую слышавше, возгласиша о сем: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия нам Солнце Правды, Христос Бог, от Твоих пречистых ложесн, волею и благоразумием проповедания чрез Апостолы мир просвети, и Тя Богоматерь от рода и в род прослави. Темже и мы вси ублажаем Тя, вопиюще Ти:

Радуйся, Присноблаженная от всех родов во веки:

Радуйся, благоутробная и милостивая на человеки.

Радуйся, ученическому лику обещание исполнившая:

Радуйся, присещением Твоим от Сына Твоего и Бога, мир тому подавшая.

Радуйся, всежелательное святых и сладкое зрение:

Радуйся, преподобных матерей и дев святых всевеселящее радование.

Радуйся, преходящая райское селение праведных:

Радуйся, посещающая всех во славе небесной сущих.

Радуйся, начало человеческаго спасения:

Радуйся, исполнение всех благих желания.

Радуйся, по Бозе Царе царствующая, Богородице Царице:

Радуйся, по Господе господствующих Владыце нашем, Госпоже и Владычице.

Радуйся, обрадованная во Успении Твоем нас не оставляющая.

Кондак 7

Хотящих всех с верою входити в храм Твой святый, Богородице, присно спасаеши, и славящих Тя, от всяких напастей и бед свобождаеши: темже и благоверным людем, присноблажащым Тя, победы на сопротивных даруй, и вся ко спасению прошения нам подавай, о сем молящымся Тебе,

и поющим Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новую показа тварь, явлься нам, всех Творец Господь Тобою, Богородице: Ты же сродное промышление о нас к Нему имущи, честне почитающих пречестное Твое Успение, приими сицевая Тебе вопиющих:

Радуйся, Мати Богу избранная от земных:

Радуйся, превышшая земных и небесных.

Радуйся, Херувимов и Серафимов горе превозшедшая:

Радуйся, лик ученический облаком ко погребению Ти доле совокупльшая.

Радуйся, Фому по погребении Твоем силою Божиею предпоставившая изряднее:

Радуйся, чрез него уверившая Твое на небо с плотию преселение.

Радуйся, красотою всех добродетелей украшенная:

Радуйся, краснейшему паче сынов человеческих Сынови Своему сопричтенная.

Радуйся, яко финике плотию воскресшею процветшая:

Радуйся, яко кедр в Ливане небесном умножившаяся.

Радуйся, древо живота, насажденное посреде рая превышняго.

Радуйся, ковчеже мысленный, возвышенный в горняя от потопа смертнаго.

Радуйся, обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая.

Кондак 8

Странно в превышних ведуще, Тя, Избранная, яко солнце Владычице, внутрь пренебесных недомыслимых красот и неизреченных доброт, умильно к Сыну и Богу, дланьми Его держиму возшедшую, и прерадостно преклоншуюся живоначальней Его деснице, о сем непрестанно вопием: Аллилуиа.

Икос 8

Вся бывши горе к небесным взята, и земных не оставляя, Богомати, руками сыновними носима, в незаходимая вниде, во оный град всесветящий и прекрасный Иерусалим вышний, Херувимы обстоима, со всеми небесными силами, идеже

слышит поющих сия:

Радуйся, Еяже пресвятая душа в вышнем всесветлом Сионе вселяется:

Радуйся, Еяже и нетленное тело таможде с душею купно прославляется.

Радуйся, вшедшая в престольный град самого Вседержителя:

Радуйся, вознесшаяся в прекрасный рай вышняго Насадителя.

Радуйся, пренесенная во град основанный от каменей всесветящих:

Радуйся, введенная во ограду обстоимую вой сил превышних.

Радуйся, превышше небес во благолепие Божие взятая:

Радуйся, паче всех невещественных умов почтенная.

Радуйся, приносящая к Сыну Своему и Богу моление верных:

Радуйся, и сама непрестанно у престола Сына Твоего и Бога молящаяся о всех.

Радуйся, Предстательнице к Богу мир спасающая:

Радуйся, Заступнице роду христианскому от Бога дарованная.

Радуйся, обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая.

Кондак 9

Всякое естество ангельское превозносит Тя, Богородице, человечестии же роди вси Матерь Тя Божию славим, и почитаем пречестное Твое Успение, Царице: Тебе бо ради земнии небесным совокупляются, согласно поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветийства боговещанных пророческих речений, ныне зрим о Тебе сбывшаяся, Богородице, яко воистинну Бога плотию родила еси нам. Темже таинству словесе Божия верующе, вопием:

Радуйся, закона и пророков главизно совершенная:

Радуйся, звездо Иаковля, Валаамом пророкованная.

Радуйся, одре Царя великаго, вещанный Соломоном:

Радуйся, руно орошенное Иисусом, образованное Гедеоном.

Радуйся, неопалимая купино, законоположником предзримая:

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие