Читаем Акафистник [на ц.-слав. яз.] полностью

Вся в вышних пребывающи, и нижних никакоже отступила еси, премилосердая Царице небесе и земли: аще бо по успении Твоем и взошла еси на небеса с пречистою Твоею плотию, обаче и грешныя земли не оставила еси, являющися причастница промышления Сына Твоего о роде христианском, — сего ради Тя по долгу ублажаем: Радуйся, сиянием пречистыя души Твоея всю землю просветившая:

Радуйся, чистотою телесе Твоего вся небеса возвеселившая.

Радуйся, промышления Сына Твоего о роде христианстем святая служительнице:

Радуйся, о всем мире усердная предстательнице.

Радуйся, всех нас при кресте Сына Твоего усыновившая:

Радуйся, всегда матернюю любовь к нам являющая.

Радуйся, всех даров, духовных и телесных, независтная подательнице:

Радуйся, благ временных ходатаице.

Радуйся, двери царствия Христова верным отверзающая:

Радуйся, и на земли чистаго веселия сердца их исполняющая.

Радуйся, нечаянную радость верным дарующая.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися делу Твоего милосердия, Господи, яко даровал еси толико твердую и теплую Заступницу и Помощницу роду христианскому, нам невидимо спребывающу, слышащу же Тебе поющих: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещаннии, но не богопросвещеннии, суесловят, яко поклонение святому образу аки бы поклонение идолу есть: не разумеют бо, яко честь, святому образу воздаваемая, на первообразная восходит. Мы же не токмо сия добре ведуще, но и от верных человек о многих чудотворениях от лика Богоматере слышаще, и сами поклонением ему потребная ко временней и вечней жизни приемлюще, с веселием Богородице взываем:

Радуйся, яко от священнаго лика Твоего чудеса деются:

Радуйся, яко утаися премудрость и благодать сия от мудрых и разумных века сего.

Радуйся, яко открыся та младенцем в вере: Радуйся, яко прославляющих Тя прославлявши. Радуйся, яко отвергающих Тя пред всеми посрамлявши:

Радуйся, яко от потопления, огня и меча, от смертоносныя язвы и от всякаго зла прибегающих к Тебе избавлявши.

Радуйся, яко вся болезни человеческия, душевныя и телесныя, милостивно врачуеши:

Радуйся, яко праведный гнев Божий на нас Твоим молением скоро утоляеши.

Радуйся, яко Ты еси тихое пристанище от бурь плавающым по морю житейскому:

Радуйся, яко и по конце житейскаго плавания нашего надежно приводиши нас в необуреваемую страну царствия Христова.

Радуйся, нечаянную радость верным дарующая.

Спасти хотя человека некоего беззаконна от заблуждения жизненнаго пути его, дивное видение от пречестныя иконы Твоея показала еси ему, Преблагословенная, да чудо видя покается, и из глубины греховныя милосердым промышлением Твоим воздвигнутый, вопиет Богу: Аллилуия.

Икос 10

Стена еси девам, Богородице Дево, и всем к Тебе притекающым, ибо небесе и земли Творец, вселивыйся во утробу Твою и от Тебе родивыйся, яви Тя, Присно деву, стража девства, чистоты и целомудрия, и сосуд всякия добродетели, и всех возглашати Тебе научи:

Радуйся, столпе и ограждение девства: Радуйся, чистоты и целомудрия незримая охранительнице.

Радуйся, добрая девам наставнице: Радуйся, невест благая украсите льнице и споручнице.

Радуйся, всежеланное совершение благих супружеств:

Радуйся, матерей детородящих скорое разрешение.

Радуйся, младенцев воспитание и благодатное охранение:

Радуйся, безчадных родителей плодами веры и духа веселящая.

Радуйся, матерей скорбящих утешение:

Радуйся, тайное веселие чистых дев и вдовиц.

Радуйся, нечаянную радость верным дарующая.

Кондак И

Пение всеумиленное приносяще Ти, недостойнии, просим Тебе, Дево Богородице: не презри гласа рабов Твоих: к Тебе бо в напастех и скорбех прибегаем и пред Тобою в бедах наших слезы проливаем, поюще: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподательную свещу, сущым во тме греха и юдоли плача явившуюся, зрим святую Деву: духовный бо огнь молитв Своих, наставления и утешения возжигающи, преводит к Свету Невечернему всех, воззвании почитающих Ю сими:

Радуйся, луче от Солнца Правды Христа Бога нашего:

Радуйся, нечистую совесть просвещающая. Радуйся, тайная и неудобь предвиденная вся добре ведущая, и имже подобает сказующая:

Радуйся, лживых провидцев и суетная гадания посрамляющая.

Радуйся, в час недоумений мысль благу на сердце полагающая:

Радуйся, в посте, молитве и богомыслии пребывающым присно спребывающая.

Радуйся, верных пастырей Церкви ободряющая и вразумляющая:

Радуйся, богобоязненных иноков и инокинь присное утешение.

Радуйся, кающихся пред Богом грешников непостыдная Заступнице:

Радуйся, всех христиан теплая Ходатаице. Радуйся, нечаянную радость верным дарующая.

Кондак 12

Благодать божественную испроси нам у Сына Твоего и Бога, простри нам руку помощи, отжени от нас всякаго врага и супостата, умири нашу жизнь, да не погибнем люте, без покаяния, но приими нас в вечныя кровы, Богородительнице, да радующеся поем Богу, Тобою нас спасающему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще неизреченное матернее Твое милосердие к человеку беззаконну, восхваляем Тя вси, яко твердую предстательницу за нас грешных, и покланяемся Тебе, о нас молящейся: веруем бо и уповаем, яко испросиши у Сына Твоего и Бога благая временная и вечная всем, с любовию вопиющым Ти сице:

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие