Читаем Акафистник [на ц.-слав. яз.] полностью

Радуйся, Никомидии светильниче всесветлый: Радуйся, чтущей тя обители страже неусыпный* Радуйся, имже охладе безбожие: Радуйся, имже возрасте богопознание. I Радуйся, светлая страстотерпцев славо: Радуйся, радостное православных слышание. Радуйся, исцелений благодатный источниче: Радуйся, дарований великих вместилище. Радуйся, благовонное миро облагоухающее ду» ши:

Радуйся, яко помогавши призывающим тя. Радуйся, слепым зрение даровавый: Радуйся, хромым благошествие устроивый: Радуйся, великомученице и целителю Пантелеймоне.

Кондак 4

Бурею помышлений многобожия одержим нечестивый царь смутися, уведев от завиствовавших тебе врачев, яко всякия неисцельнныя недуги целиши ты именем Христа. Мы же с веселием славя дивнаго в тебе Бога, воспоем Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше никомидийстии людие о великом сострадании твоем к страждущим, и о безмездном врачевании от всяких болезней, устремишася вси к тебе, с верою во врачующую благодать в тебе сущую и приемлюще скорая исцеления от всяких болезней, прославляху Бога и тебе величаху, всемилостиваго целителя своего, зовуще ти: Радуйся, помазанный миром благодати: Радуйся, храме Бога освященный.

Радуйся, великая благочестивых славо: Радуйся, твердая озлобляемых стено. Радуйся, мудрых превосходяй разумом: Радуйся, верных осияваяй мысли. Радуйся, божественных даров приятелище и многообразных нам милостей Господних источниче:

Радуйся, скорый помощниче страждущим. Радуйся, обуреваемых пристанище: Радуйся, заблудших наставниче. Радуйся, болящих туне врачуяй: Радуйся, обильно исцеления источаяй. Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеймоне.

Кондак 5

Чудо преславное сотвори тобою Господь, егда чрез служителя Своего Ермолая призываше тя в чудный Свой свет. Ехидною бо велию угрызенно умершее отроча, по молитве твоей ко Христу, абие оживе и возста здраво. Познав убо Жизнодавца всех истиннаго Бога, с твердою верою воззвал еси Ему: Аллилуиа.

Узре свет слепый, емуже с призыванием имени Христова прикоснулся еси ты, славне, Ермолаем бо пресвитером просвещен, отринув отеческое многобожие, восприял еси матернее благочестие, имже и отца просветил еси. Сего ради тебе, славному угоднику Божию и чудному врачу, взываем:

Радуйся, к Богу велие рачение имеяй:

Радуйся, присногорящий огню божественныя любве.

Радуйся, деятельный послушателю священных поучений Ермолая:

Радуйся, последовавый советам матере твоея Еввулы.

Радуйся, яко вся раздал еси, да приобрящеши Триста:

Радуйся, любовь к миру любовию Божиею поЗедивый.

Радуйся, яко вместо сладких мира, за Христа штая страдания приял еси:

Радуйся, яко общник сотворился еси страстем (ристовым.

Радуйся, восторжествовавый над всеми стра>тьми:

Радуйся, украсивыйся благодатным безстрастием.

Радуйся, исполняяй радости притекающия к тебе:

Радуйся, туне исцеляяй всех благодатию Христовою.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеймоне.

Кондак 6

Проповедник истины явися просвещенный тобою душевне и телесне слепец: подобие бо Евангельскому слепцу, дерзновенно пред всеми исповеда света истиннаго Христа, просвещающа всякаго человека, нечестиваго же царя и боги языческия укорив, чрез мечное усечение взыде к немерцающему свету на небеси, пети Богу: Аллилуиа.

Икос 6

С светлым лицем представ судилищу цареву дерзновенно взывал еси, преблаженне во услышание всех: всецелебная сила моя и слава Христос

есть истинный Бог, Владыка всех, мертвыя воскрешаяй и всяк недуг отгоняяй. За таковое исповедание, ублажающе тя, глаголем:

Радуйся, уста громогласная Божества Христова:

Радуйся, языче медоточный, вещая Его домостроительство.

Радуйся, ветие превысшаго богословия: Радуйся, сеятелю мудрый благочестия. Радуйся, сладкозвучная веры свирель: Радуйся, славный проповедниче православия. Радуйся, прежде смерти явивый дивная: Радуйся, по смерти совершаяй чудная. Радуйся, зрителю славы Христовой: Радуйся, послушателю молящихся тебе. Радуйся, подателю милости тоя требующим: Радуйся, ходатаю благ почитающим память твою.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеймоне.

Кондак 7

Миро излияся на душу твою, богомудрый целебниче, от Утешителя Духа, темже по смерти

честныя останки твоя, благоуханием своим страстей злосмердие отгоняя, исцеление подают вопиющим верою Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Егда узреша идольстии чтители многолетна разслабленна, молитвою твоею, святе, воздвигнута и ходяща, мнози увероваша во Христа: жрецы же бесовстии, завистию снедаеми, подвигоша царя на ярость. Тебе убо нещадно за Христа стружему и опаляему бывшу, со умилением зовем: Радуйся, наслаждения земная презревый: Радуйся, благ вещественных превысший. Радуйся, яко вся красная мира сего ни во что же вменил еси:

Радуйся, яко славу скоротекущую с себе отрясл еси.

Радуйся, неуловим пребывый ловлении велиара: Радуйся, победивый мучителей коварства. Радуйся, не пощадевший за Христа жизни своея: Радуйся, явивыйся врагом враждебныя плоти. Радуйся, многобожия широту утеснивый: Радуйся, божественною силою идолы поправый. Радуйся, острейшая стрело язвящая враги:

Радуйся, предстателю заступаяй верующыя.

Радуйся, великомучениче и целителю Пантелеймоне.

Кондак 8

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие