Аксиоматика йоги: часть 2 (система аксиом Макрокосмоса)

У каждого индивидуального есть его проявление - Прана или Сат Чит Ананда (сознание, энергия и наслаждение).

С одной стороны, Прана - это проявление Абсолюта, а с другой стороны, это - часть проявления Абсолюта. Очень странное и ускользающее положение. То есть нам даны наши проявления в виде нашей праны - сознания, энергии, наслаждения. Чьи они? Они принадлежат нашему «Я». Они не принадлежат ни соседу, ни - кому-нибудь еще, они наши, мы их полностью контролируем. Иначе, какие же это наши проявления, если мы их не контролируем. Но в то же самое время они являются как бы частью проявления Абсолюта. То есть наше сознание - это как бы часть сознания Абсолюта. Наша энергия - это как бы часть энергии Абсолюта. Наше наслаждение - это часть наслаждения Абсолюта. Аналогия, которая всего лишь аналогия: мы берем как бы все в аренду. Из этой аксиомы выводится много различных положений.

Все упомянутые ранее законы - Закон «0», Закон «1», Закон «2, он же 3» и Закон «4 - 5» справедливы и в отношении нашего высшего Я. Начнем от обратного. У нас в распоряжении есть Сознание и Энергия. Они могут проявляться четырьмя гранями Сознания и пятью гранями Энергии, которые сводятся к единой Энергии и к единому Сознанию. То есть у живого существа нет двух Энергий и нет двух Сознаний. Одно высшее «Я» - одна Энергия и одно Сознание. А не так, что одно высшее «Я» и пять Энергий и десять Сознаний. В дальнейшем это приводит к интересным выводам о том, что в человеке нет грязных или чистых энергий. Есть энергии, применяемые уместно или неуместно. А вот понятия грязных или чистых энергий во Вселенной не существует в принципе. Не бывает энергии двойного характера. Есть единая Энергия. У нас Энергия одна и есть всего лишь грани её.

Каждое «Я» свободно, свободно от всего, свободно даже от Абсолюта, который создал это «Я». Если «Я» волеизъявляет отрицать Абсолюта, то оно существует так, как если бы Абсолюта не было вообще. Если же «Я» волеизъявляет принять Абсолюта, то оно живет и существует, как если бы Абсолют был. На самом деле все выходит из аксиомы, что мы все сделаны по образу и подобию. А раз мы все сделаны по образу и подобию, тогда мы свободны. А раз мы свободны, то свободны во всем. Свободны во всем, значит свободны и в волеизъявлении: каждый человек живет по тем правилам, в которые верит. Даже Абсолют не навязывает нам свое присутствие. То есть Абсолют в этом смысле по отношению к нам ведет себя как очень умный родитель, который ничего не навязывает детям, но ждет, пока дети сами его об этом попросят. Он выжидает, что мы сами волеизъявим. Если мы что-то волеизъявили, он нам в этом помогает. А если не волеизъявили, то нет. Причем, даже в отношении его самого. Если мы говорим, что никакого Абсолюта нет, то Абсолют говорит: «Да, меня для тебя не будет, тогда живи по своим собственным законам». Собственно говоря, свои собственные законы потом трансформируются в то, что называется Законом Кармы.

Что же такое Закон Кармы?

Это когда мы сами полностью творим все, что хотим и потом довольны или недовольны результатом. И ни у кого совета перед этим не спрашиваем. Вот тогда получается классический Закон Кармы: что посеешь, то и пожнешь. В то же самое время, если другой человек говорит: «Да, я сам за себя отвечаю. Все равно, хорошо бы, чтобы Абсолют был». Волеизъявляет и открывает возможность Абсолюту проявиться. Абсолют ненавязчив. Он не будет вторгаться в вашу жизнь, пока вы сами об этом его не попросите. Все в наших руках. Просить не будем - он и не придет. Каждое Я свободно в этом смысле. Даже Абсолют не претендует на свободу нашего «Я».

Аксиома №7

Высшее «Я» одного живого существа не зависит от высшего «Я» другого живого существа.

Одно «Я» не может поработить другое «Я». Это невозможно в принципе. Тут же вопрос: а как же рабовладельческий строй, где надсмотрщик своих рабов плеткой стегал? Здесь можно было бы ответить с позиций кармы: что посеешь, то и пожнешь. Друзья, просто так рабами не становятся. Так вот по большому счету если «Я» человека по своему неведению когда-то волеизъявило такие законы, в результате которых оно страдает, то такие ситуации возможны. Ну, представьте, что сегодняшний раб был хозяином в прошлой жизни. То есть он волеизъявил, что законы рабства могут быть в его маленькой вселенной. И тогда в этой жизни он на коне, а в следующей - роли могут поменяться. Все, что происходит в жизни живого существа, было порождено или волеизъявлено этим живым существом (иной раз по глупости).

«Я» живых существ независимы друг от друга, и если «Я» одного живого существа волеизъявит не сталкиваться с «Я» другого живого существа, то это вопрос времени и Кармы, когда это случится.

Аксиома №8