Аксиоматика йоги: часть 2 (система аксиом Макрокосмоса)

Из этой аксиомы вытекает огромное число конкретных йоговских методик. Если вы начинаете относиться к своим проявлениям не как к своим проявлениям, а как игре Абсолюта через вас, через ваши проявления, то возникают вполне конкретные методы. Одна из систем таких методов - это Карма йога. Это серьезный раздел в йоге, который занимается законами причины и следствия или, иначе говоря, законами ответственности за что-либо сделанное. С одной стороны, ваше Сознание, ваша Энергия и ваше наслаждение принадлежат вам, и поэтому вы ответственны за то, на что они будут потрачены. Соответственно, вы и будете пожинать плоды вашей кармы: негативной, если это были негативные действия, или позитивной, если это были позитивные действия. Но в то же самое время любые ваши поступки и мысли (позитивные или негативные) являются частью игры Абсолюта через вас. И если вы понимаете этот принцип и в дальнейшем начинаете жить согласно этому принципу, то, как учит Карма Йога, вы получаете метод, как не запятнать себя негативной кармой, а в идеале вообще выйти за пределы кармы, за пределы закона причины и следствия.

С позиции аксиоматики йоги это звучит следующим образом:

Аксиома №2

Проявления нашего «Я» абсолютно свободны. И эти проявления в майе называются праной, которая в свою очередь предстает в виде Сат Чит Ананды (или сознания, энергии и наслаждения).

Аксиома №3

Проявления «Я» полностью подвластны этому «Я», но в то же самое время являются проявлениями Абсолюта.

Наши проявления целиком и полностью подчинены как нам самим, так и Абсолюту. Из этой аксиомы, как уже было сказано, в дальнейшем рождается Карма йога. Она выводится как математическая теорема. Другое дело, что смысл Карма йоги намного выше, чем какие-либо логические построения, но в то же самое время логические построения не нарушаются.

Аксиома №4

Природа нашего «Я» ничем не отличается от природы «Я» всех живых существ.

Аксиома №5

Природа нашего «Я» такая же, как и природа Абсолюта.

Мы двигаемся снаружи вовнутрь. Сначала мы поглощены чем-то, что мы воспринимаем, и находим за этим некий единый источник - Абсолют. Затем мы воспринимаем многих живых существ и также видим, что через них нам светит Абсолют. Затем мы подходим к своим собственным проявлениям. Действительно, каждый из вас может в отношении себя быть наблюдательным. Закрыли глаза и не смотрим по сторонам, а смотрим на себя в зеркало и внутренним взором видим - что-то происходит в нас. Или, допустим, наблюдаем, как мы что-то делаем. Мы пришли на работу и начинаем что-то делать. Как грузчик мешки разгружает. Вопрос: кто разгружает? Ну как? - Вроде бы, мы разгружаем. Наше «Я» проявляет свои проявления и разгружает мешки.

С другой стороны, мы понимаем, что та часть Энергии, которой мы управляем, разгружая мешки, с одной стороны, целиком и полностью нам подчиняется, но с другой стороны, она вроде как не наша и принадлежит Абсолюту. А он вроде как дал ее нам в аренду. То же самое с нашим Сознанием, у нас есть то, что называется Сознанием - некий вектор или лучик, который высвечивает те события или явления, на которые направлен.

Мы можем направить наше Сознание в одну точку, в другую точку, можем посмотреть на одну вещь, на другую вещь или уйти в наши внутренние какие-то воспоминания. И вот согласно этим аксиомам, Сознание - вроде как наше Сознание, но в то же время это и Сознание Абсолюта. А мы всего лишь пользуемся этим Сознанием. Степень пассивности как бы все больше растет, растет, растет, и уже даже и смотрим не мы, и работаем не мы. Это вроде как через нас смотрят и работают, а мы постепенно отходим на задний план.

Что же собой представляет наше «Я»?

После того, как мы просмотрели все свои проявления и достигли источника, который управляет нашими проявлениями, мы подходим к тому, что называем нашим «Я». И вдруг с удивлением обнаруживаем, что концепция Абсолюта, которую мы рассматривали в самом начале, когда мы были поглощены грандиозной, разворачивающейся перед нами, картиной, и суть природы, которая осталась после того, как мы очень-очень глубоко, но пассивно углубились в себя, ничем не отличаются. И в результате мы понимаем, что нет разницы между нашим «Я» и Абсолютом. Как только мы это осознаем, получаем состояние, при котором как бы наблюдается расширение маленького «Я» до размеров гигантского «Я». Как маленькая капелька воды сливается с океаном и становится неразличима с ним, точно так же и мы, проходя этот путь, сливаемся с Абсолютом. Но еще раз: мы сливаемся с ним неким таким пассивным способом: восхищаемся и наблюдаем - в противоположность системе аксиом Микрокосмоса, где мы как бы выступаем в виде действующего лица.

Аксиома №6

Наше «Я» связано с Абсолютом только лишь любовью, влюбленностью.