Читаем Алгоритм существования, или Проповедь для атеистов полностью

Таким образом мы вынуждены констатировать, что весь окружающий нас мир представляет собой огромную саморегулирующуюся систему, состоящую из элементов, каждый из которых также является саморегулирующимся образованием из других более мелких саморегулирующихся элементиков, взаимодействующих между собой исходя из своих потребностей, интересов и функций, и выравнивающих возникающее между ними нарушение равновесия посредством существующих между ними взаимозависимостей (названных людьми цепочками обратной связи). Этот процесс постоянного взаимодействия элементов в составе различных по масштабам и предназначению систем охватывает всю нашу жизнь от мельчайшей элементарной частицы до бесконечной Вселенной. Извергаются ли вулканы, идет ли дождь, появляется ли СПИД, меняются ли президенты и правительства в том или ином государстве, или идет процесс самоочищения воды в реке – всё это является проявлением действий процессов саморегуляции, ведущих к установлению в живом материальном мире динамического равновесия.

Действие закона саморегуляции заложено в саму основу существования каждой живой клетки на Земле, каждого компонента живого материального мира, и лишь только человек – венец Божественного творения – наделен индивидуальным сознанием и индивидуальной волей, позволяющими ему в отличие от бессознательных элементов живого мира выбирать тот или иной способ реакции на оказываемое на него воздействие, в зависимости от тех или иных мотивов его поведения.

В зависимости от этих мотивов действия человека могут либо способствовать процессу саморегуляции, либо препятствовать ему. Чаще бывает последнее: на многочисленных примерах история показывает, как время от времени тут и там появляются «сильные» личности, игнорирующие ради своих корыстных целей принцип саморегуляции и пытающиеся построить общество, обслуживающее интересы какого-то одного элемента, в качестве которого часто выступает или один человек – диктатор, или целый класс людей (диктатура пролетариата, например), или одна «чистая» нация (нацизм), или раса людей определенного цвета кожи (расизм), или целая страна (однополярный мир), или даже группа стран («север – юг»). Правда, самопроизвольно возникающие при этом диспропорции вызывают такой дисбаланс сил, что соответствующий ему потенциал сил обратной связи рано или поздно восстанавливает равновесие в системе.

С другой стороны, нивелирование различий между членами общества, когда повсеместно навязывается одинаковый для всех стиль жизни, в свою очередь не способствует гармонизации общества, так как не способствует процессу саморегуляции, предполагающему объединение в саморегулирующиеся системы дополняющих друг друга, а, значит, отличающихся друг от друга элементов.

Повторяю, гармония в саморегулирующейся системе обеспечивается сотрудничеством разных и потому дополняющих друг друга элементов, ведь как показывает опыт, даже нация, борющаяся за чистоту крови, начинает генетически вырождаться и подвергает угрозе само своё существование. Этот принцип действителен для любой саморегулирующейся системы, независимо от её масштаба и предназначения, поэтому, чем разнообразнее и богаче внутренняя структура системы, тем она более жизнеспособна и гармонична.

И вот, чтобы, с одной стороны, восстановление равновесия при накоплении диспропорций не доходило до серьёзных конфликтов и происходило бы как можно раньше, и, чтобы, с другой стороны, каждый человек (или народ, или страна) не стеснялся бы своей самобытности и не старался быть похожим на других, пытаясь демонстрировать, например, свою привязанность к их культуре употреблением несвойственных ему возгласов типа «wow» и «о’к», людям и нужна концепция саморегуляции.

Итак, что же необходимо, чтобы превратить общество в саморегулирующуюся систему:

1. Каждый первичный элемент социальной системы – человек – должен обладать определенной потребностью в выполнении какой-либо жизненно важной для него и полезной для других людей функции. В принципе, такой потребностью обладают практически все психически здоровые и работающие люди, которые подобно упомянутой выше пчеле зарабатывают себе на «кусок хлеба» тем, что плавят металл, сочиняют музыку или лечат своих пациентов. Наличие такой реализованной потребности является необходимым условием, позволяющим устанавливать между всеми людьми цепочки причинно-следственных связей (или иными словами, взаимозависимостей) и через них осуществлять стимулирование каждого члена общества к эффективной деятельности.

2. Каждый элемент системы должен обладать потребностью в использовании результатов выполнения своих функций другими элементами. Именно это требование способствует их кооперации и позволяет объединять все непохожие друг на друга элементы в единую саморегулирующуюся систему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исследование о природе и причинах богатства народов
Исследование о природе и причинах богатства народов

Настоящий том представляет читателю второе издание главного труда «отца» классической политической экономии Адама Смита – «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776). Первое издание, вышедшее в серии «Антологии экономической мысли» в 2007 г., было с одобрением встречено широкими кругами наших читателей и экспертным сообществом. В продолжение этой традиции в настоящем издании впервые публикуется перевод «Истории астрономии» А. Смита – одного из главных произведений раннего периода (до 1758 г.), в котором зарождается и оттачивается метод исследования социально-экономических процессов, принесший автору впоследствии всемирную известность. В нем уже появляется исключительно плодотворная метафора «невидимой руки», которую Смит обнародует применительно к небесным явлениям («невидимая рука Юпитера»).В «Богатстве народов» А. Смит обобщил идеи ученых за предшествующее столетие, выработал систему категорий, методов и принципов экономической науки и оказал решающее влияние на ее развитие в XIX веке в Великобритании и других странах, включая Россию. Еще при жизни книга Смита выдержала несколько изданий и была переведена на другие европейские языки, став классикой экономической литературы. Неослабевающий интерес к ней проявляется и сегодня в связи с проблемами мирового разделения труда, глобального рынка и конкуренции на нем.Все достоинства прежнего издания «Богатства народов» на русском языке, включая именной, предметный и географический указатели, сохранены. Текст сверялся с наиболее авторитетным на сегодняшний день «Глазговским изданием» сочинений Смита (1976–1985, 6 томов).Для научных работников, историков экономической мысли, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся наследием классиков политической экономии.

Адам Смит

Экономика
Исследование о природе и причинах богатства народов
Исследование о природе и причинах богатства народов

Настоящее издание открывает серию «Антология экономической мысли» и представляет читателю главный труд «отца» классической политической экономии Адама Смита, завершенный им более 230 лет назад, — «Исследование о природе и причинах богатства народов».В этой работе А. Смит обобщил идеи ученых за предшествующее столетие, выработал систему категорий, методов и принципов экономической науки и оказал решающее влияние на ее развитие в XIX веке в Великобритании и других странах, включая Россию. Еще при жизни книга А. Смита выдержала несколько изданий и была переведена на другие европейские языки. В полном переводе на русский язык «Богатство народов» последний раз издавалось сорок пять лет назад (1962 г.). Этот перевод был взят за основу, но в ряде мест уточнен и исправлен.Впервые издание А. Смита снабжено именным указателем, сверенным с наиболее авторитетным на Западе шотландским изданием 1976 г.Для научных работников, историков экономической мысли, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся наследием классиков политической экономии.

Адам Смит

Экономика
Алексей Косыгин. «Второй» среди «первых», «первый» среди «вторых»
Алексей Косыгин. «Второй» среди «первых», «первый» среди «вторых»

Во второй половине 1960-х — 1970-х годах не было в Советском Союзе человека, который не знал бы, кто он — Алексей Николаевич Косыгин. В кремлевских кабинетах, в коридорах союзных и республиканских министерств и ведомств, в студенческих аудиториях, в научно-исследовательских лабораториях и институтских курилках, на крохотных кухнях в спальных районах мегаполисов и районных центров спорили о его экономической реформе. Мало кто понимал суть, а потому возникало немало вопросов. Что сподвигло советского премьера начать преобразование хозяйственного механизма Советского Союза? Каким путем идти? Будет ли в итоге реформирована сложнейшая хозяйственная система? Не приведет ли все к полному ее «перевороту»? Или, как в 1920-е годы, все закончится в несколько лет, ибо реформы угрожают базовым (идеологическим) принципам существования СССР? Автор биографического исследования об А. Н. Косыгине обратился к малоизвестным до настоящего времени архивным документам, воспоминаниям и периодической печати. Результатом скрупулезного труда стал достаточно объективный взгляд как на жизнь и деятельность государственного деятеля, так и на ряд важнейших событий в истории всей страны, к которым он имел самое прямое отношение.

Автор Неизвестeн

Экономика / Биографии и Мемуары / История