Читаем АЛЛЕГРО VIDEO. Субъективная история кино полностью

— Возможно, я не уверен. Это была сложная история. Когда мы приехали в Шотландию, где у королевской семьи есть резиденция, мне сообщили, что якобы они просили жителей не разрешать нам снимать у них в поместьях. Но это не особо повлияло. Вообще королевский двор вел себя забавно. Когда мы закончили фильм, мы предложили показать его им — но они не захотели. А когда фильм отправился на Венецианский кинофестиваль, они, наконец, поняли, что этот фильм всё-таки существует, и они никак уже не могут на это повлиять — так что они послали человека посмотреть картину сразу же, как откроется кинотеатр. И это был первый наш прямой контакт с королевским двором. Потом королевский двор заявил, что мой фильм способствовал новому росту популярности королевы — и я испытываю по этому поводу смешанные чувства.

— Какова была реакция на фильм?

— Я помню, что его очень хорошо приняли в Венеции, и потом он тоже был очень успешным. Я понимаю, что сама идея такого фильма кажется дерзкой, но сам я никогда не считал, что в нем было что-то революционное. Я никогда не воображал, что королева отречется из-за нашего фильма от престола или что-то такое.

— Бывало ли такое в вашей насыщенной карьере, что вы ожидали больший успех какого-то фильма, или, наоборот, меньший успех?

— Ну в принципе каждый раз, когда ты снимаешь фильм, ты надеешься, что он будет успешным. А если этого не происходит, это всегда большое разочарование. И да, так случалось много раз.

— Но был ли какой-то фильм, успех которого стал для вас абсолютной неожиданностью?

— В случае с «Королевой» я не ожидал такого успеха. В случае с «Филоменой» тоже. В некотором роде это всегда сюрприз… Нельзя принимать успех как должное. Так что это всегда приятный сюрприз.

— Вы ведь совершили свой собственный «брекзит» в свое время — когда уехали из Великобритании в Голливуд.

— Ну я не совсем уехал — я же не покинул свою страну окончательно. Я поехал в Голливуд работать, и это была хорошая работа. За нее хорошо платили.

— Чувствовали ли вы, что у вас стало меньше свободы, когда вы начали работать в Голливуде?

— Нет. На самом деле в Голливуде было очень интересно. Это загадочное место, ты как будто попадаешь в XVIII век. Все вокруг всё знали. А я был новичком среди них. Но когда я впервые приехал в Голливуд, я был под протекцией Мартина Скорсезе — так что в этом смысле у меня был идеальный «проводник». Единственная разница между студийными фильмами и независимыми в том, что, делая студийную картину, ты оказываешься в центре внимания общественности. А у меня, как я тогда понял, это не очень хорошо получалось. Я обнаружил, что я более склонен к независимому кино, чем я думал. Но никто не относился ко мне плохо. Да, были некоторые проблемы, но никакой цензуры или чего-то подобного.

— Представители высшего сословия — как королевская семья, например, — интересуют вас меньше, чем обычные люди? Или вы не видите между ними различий?

— Так вышло, что я снял два фильма про Тони Блэра, когда он еще был премьер-министром, и фильм про королеву — в то время, как она была королевой. Так что это всё очень по-шекспировски. Он тоже любил писать про королей и королев. И в этом тоже есть смысл… В фильме «Королева» показан единственный случай, когда она что-то сделала не так. На моем веку, по крайней мере, она в основном всегда была права. У нее всегда было своего рода «шестое чувство» на предмет того, чего хочет большинство людей в ее стране. Но вот в ту неделю… это была очень странная неделя, и единственный раз, когда королева оступилась и сама даже не поняла этого. Она как будто попала в ловушку собственного сословия. В плен заблуждения, что всё это частное дело, которое никак не касается мира, — потому что Диана ведь уже не была замужем за принцем Чарльзом. Королева совершила ошибку, и ей пришлось лгать и изворачиваться, чтобы выпутаться из этой ситуации.

— А как вы относитесь к собственным ошибкам?

— Моим собственным ошибкам? О, я бы хотел, чтобы их было поменьше. Но я всё равно всё время совершаю ошибки.

— На вашей работе в кино как-то отразился тот факт, что вы изучали право?

— Даже не знаю. Это было очень скучно. Мое главное впечатление — это было очень-очень скучно. Я даже не знаю, зачем я изучал право, сейчас я жалею, что не изучал экономику.

Перейти на страницу:

Все книги серии Звезда лекций

Литература – реальность – литература
Литература – реальность – литература

В этой книге Д.С. Лихачев совершает «филологические прогулки» по известным произведениям литературы, останавливаясь на отдельных деталях, образах, мотивах. В чем сходство императора Николая I с гоголевским Маниловым? Почему Достоевский в романах и повестях всегда так точно указывал петербургские адреса своих героев и так четко определял «историю времени»? Как проявляются традиции древнерусской литературы в романе-эпопее Толстого «Война и мир»? Каковы переклички «Поэмы без героя» Ахматовой со строками Блока и Гоголя? В каком стихотворении Блок использовал принцип симметрии, чтобы усилить тему жизни и смерти? И подобных интригующих вопросов в книге рассматривается немало, оттого после ее прочтения так хочется лично продолжить исследования автора.

Дмитрий Сергеевич Лихачев

Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Тайная история комиксов. Герои. Авторы. Скандалы
Тайная история комиксов. Герои. Авторы. Скандалы

Эта книга не даст ответа на вопросы вроде «Сколько весит Зеленый Фонарь?», «Опасно ли целоваться с Суперменом?» и «Из чего сделана подкладка шлема Магнето?». Она не является ПОЛНОЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ ИСТОРИЕЙ АМЕРИКАНСКИХ КОМИКСОВ, КОТОРУЮ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ ВМЕСТО ВСЕХ ЭТИХ КОМИКСОВ И ПОРАЖАТЬ СВОИМИ ПОЗНАНИЯМИ ОКРУЖАЮЩИХ.В старых комиксах о Супермене читателям частенько показывали его Крепость Уединения, в которой хранилось множество курьезных вещей, которые непременно были снабжены табличкой с подписью, объяснявшей, что же это, собственно, за вещь. Книжка «Тайная история комиксов» – это сборник таких табличек. Ты волен их прочитать, а уж как пользоваться всеми эти диковинками и чудесами – решать тебе.

Алексей Владимирович Волков , Кирилл Сергеевич Кутузов , Алексей В. Волков

Развлечения / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Сергей Олегович Зотов , Михаил Романович Майзульс , Дильшат Харман

Искусствоведение
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Сергей Олегович Зотов , Михаил Романович Майзульс , Дильшат Харман , Сергей Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука