Читаем Алпамыш. Узбекский народный эпос(перепечатано с издания 1949 года) полностью

В клочья истрепав на Байсары камчи,Так ему тогда сказали палачи:— Э, не вой, старик несчастный, помолчи!Как баран, под нож ведомый, не кричи,Делу не поможешь, плача и крича:Нас прислал калмыцкий грозный шах Тайча.Раз прислал — прислал, на то мы — палачи.Он проведал грозный шах наш, Тайча-хан,От обиженных арбобов и дехкан,Что в калмыцкий край из чужедальних стран,Из какой-то там земли Байсун-КонгратСвой неисчислимый ввел ты караван.Если бы на въезд ты испросил фирман,
Был бы ты у нас, как знатный гость желан.Ты же свой народ и все свои стадаБез согласья шаха перегнал сюда.Все-таки не это — главная беда!Э, ты сам не знаешь, что ты натворил!Всходы на полях дехканских потравил,Хлебные посевы ты скоту скормил, —Трудовых дехкан-калмык ов разорил!Не оставил им ни одного зерна!Вся страна тобою в прах разорена,Голодать она теперь обречена!Вот она, какая на тебе вина!..Шах наш, Тайча-хан, пришел в великий гнев,
Он рассвирепел, как разъяренный лев,И, своих дехкан несчастных пожалев,Нас погнал в Чилбир, сурово повелев,Вызнать всё, разведать, кто стравил посев,Старшего найти над вашими людьми,А найдя — схватить, связать и бить плетьми.Вот, что во вниманье ты, старик, прими!Если б не приказ от шаха самого,Нам тебя хватать и мучить для чего?Мы ведь палачи у шаха своего,Смеем ли нарушить мы приказ его?Видишь, ремесло-то наше каково!Раз твое в твоем народе старшинство,
Значит, пострадать ты должен за него.Как ни плачь, — палач к чужим слезам привык.Ты на нас обиды не имей, старик, —Слово мы тебе сказали напрямик:Речь у палачей, как и рука — груба.Если ты сгубил дехканские хлеба,Будет, так и знай, горька твоя судьба.Как же от хлебов травы не отличать!Нам таких людей не довелось встречать!Что теперь ты будешь хану отвечать,Разъяренным всем дехканам отвечать?Мыслимо ль дела подобные прощать!Наперед тебе должны мы обещать —
Косточкам твоим придется потрещать!Грозен Тайча-хан, умеет он карать:Может быть тебя дехканам он самимВыдаст на расправу, — попадешься им, —Зол народ: смотри — затеют копкари, —Станут, как козла, тебя на части драть!Там — ни слез, ни слов напрасно ты не трать:С головы иль с ног, — придется умирать.Шах потом прикажет твой повесить труп,Скот и ваши все богатства отберет,За рубеж страны изгонит твой народ…Ты прости, коль наш язык немного груб, —Будь мы подобрей — пришлись не ко двору б!

Слово палачей выслушав, Байсары-бий такое ответное слово сказал им:

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и легенды народов мира

Похожие книги

Энциклопедия символов, знаков, эмблем.
Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Мироздание говорит с человеком на «языке намека и внушения» (Вяч. Иванов), иначе — на языке символов, воспринимая который, человек постигает мир. Умение понимать и истолковывать символы и знаки — насущное условие выживания в окружающей среде — с древнейших времен признавалось одним из важнейших человеческих искусств. Символистика складывалась и развивалась на протяжении столетий, постепенно обретая собственную мифологию: многочисленные значения, приписываемые символам, и сложные, многоуровневые взаимосвязи между символами в конце концов привели к тому, что появилась уникальная мифологическая система — наднациональная, единая для многих народов мира. Эволюции мифологической системы символов и ее нынешнему состоянию и посвящена эта книга.

Кирилл Михайлович Королев

Мифы. Легенды. Эпос