Читаем Алпамыш. Узбекский народный эпос(перепечатано с издания 1949 года) полностью

Младший сын Сурхаиль — батыр Караджан с тринадцатью своими махрамами в это время коней пас. Видит он — мать его в степь Чилбир идет, девять старух за собой ведет. Подумал Караджан: «Что за пронырливая такая старуха, ноги бы ей поломать! Пойдет в степь Чилбир, нас объявит опорой своей, болтать станет, наговорит вздора всякого, — обидит людей приезжих, — пропасть бы ей! Как-никак на чужбине они! Э, нечестивицы, старухи-паршивицы! Что им в байском становище делать? И нам — срам, и сам шах возмутится — скажет: „Силой выродков ее дорожа, напрасно пустил я старуху к баям-пришельцам. Испортила мне все дело ведьма эта!“».

Подошел Караджан к матери — и, доброго ей пути пожелав, так сказал:

— Быть живой, богатой дай тебе господь!Множество халатов дай тебе господь!Сыном быть брюхатой дай тебе господь!Девять верных спутниц в путь с тобой идут, —
С первой до десятой — дай вам всем господьДоброго пути, куда б вам ни итти!Мать моя, скажи, далеко ль ты идешь?Старые свои зачем ты ноги бьешь?Слово Караджана выслушать изволь:Может быть, домойте пути ты повернешь?Нечего тебе таскаться в Чилбир-чоль!
Много разных слов тебе сказать могу,Только от греха язык уберегу.Лишними словами я пренебрегу,Слово я хочу хорошее сказать, —Матери своей скажу, а не врагу.Сыну своему такую речь прости,
Только разговор за шутку не сочти:В Чилбир-чоль к узбекам что тебе плестись?На подарки баев пришлых не польстись, —С этого пути домой повороти.Говорю тебе и этим девяти:Нечего, старуха, голову ломать.Я тебя ведь знаю — ты коварна, мать, —
Что-нибудь привыкла ты злоумышлять.Пришлых этих баев ты не трогай, мать, —Незачем у них тревогу поднимать.Возвратись домой своей дорогой, мать!Ты стара — и смерть уж на пути к тебе, —Думай о загробной ты своей судьбе!

Эти слова услыхав, видя, что сердит Караджан, нрав его зная, Сурхаиль-ведьма такое слово ему сказала:

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и легенды народов мира

Похожие книги

Энциклопедия символов, знаков, эмблем.
Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Мироздание говорит с человеком на «языке намека и внушения» (Вяч. Иванов), иначе — на языке символов, воспринимая который, человек постигает мир. Умение понимать и истолковывать символы и знаки — насущное условие выживания в окружающей среде — с древнейших времен признавалось одним из важнейших человеческих искусств. Символистика складывалась и развивалась на протяжении столетий, постепенно обретая собственную мифологию: многочисленные значения, приписываемые символам, и сложные, многоуровневые взаимосвязи между символами в конце концов привели к тому, что появилась уникальная мифологическая система — наднациональная, единая для многих народов мира. Эволюции мифологической системы символов и ее нынешнему состоянию и посвящена эта книга.

Кирилл Михайлович Королев

Мифы. Легенды. Эпос