Амазонка или Шамамама (СИ)

Старый шаман приподнялся на шкурах. До этого он наслаждался тишиной, даже смех детей и их торопливые шаги мимо его дома не нарушали идиллию покоя.

Только сейчас из глубокого размышления его вывел громкий и визгливый голос.

«Опять Уна кричит на свою невестку, — раздраженно подумал Шаман. — И что ей неймётся. Невестка попалась хорошая. Молчаливая и терпеливая, а этой все не нравиться в ней: не так готовит, не так прядет нить. Старая крича (птица), которая своим голосом поднимет всех предков. Может ей мужа подобрать? Прошлый муж хороший был воин, но он у предков сейчас и отдыхает от неё. Она тоже его доставала своими поучениями, пока он был жив. Эхехех».

Кряхтя, приподнялся со шкур, посидел немного и вышел из хижины. Опираясь на трость, Шаман неторопливо направился к центру сула.

Там должны появиться охотники. Он точно знал, когда мужчины войдут на тропинку, ведущую домой, и всегда их встречал в одном и том же месте.

Шкурки мелких животных на трости колыхались в такт движения, а деревянные бусы издавали глухой звук.

На плечах покоился мех животного, прикрывавший старые кости, которые в последнее время требовали тепла.

С пояса свисала ткань, закрывающая нижнюю часть тела, а ноги в сандалиях шаркали по широкой тропинистой дорожке, пролегающей через всё селение и разделяющей на две стороны сул.

Негромкие голоса женщин и детей сопровождали его шествие, и только один голос всё также вырывался из общего шума.

Напротив его хижины женщины бросили заниматься делами и с волнением вышли на дорогу, посматривая в конец сула, за ними и другие оторвались от своих повседневных дел.

Шаман никогда не ошибался с возвращением охотников, и поэтому он служил неким компасом для всех.

Как только он дошел до середины, то вдалеке появились мужчины. Они несли несколько туш.

Первым шел вождь, за ним остальные охотники.

«Славная охота», — подумал Шаман, прищуриваясь от солнца и рассматривая добычу.

Хотя он был стар, но зрение его никогда не подводило. Да и говорил он мало и всегда иносказательно, отвечая на вопросы жителей.

Люди потом долго додумывали его слова, а он никогда не объяснял им значение сказанного.

«Я даю только направление, а остальное должны думать сами», — говорил он, прикрывая глаза при этом и отгораживаясь от дальнейших расспросов.

Он вырос в этой деревне, и когда его выбрал Шаман для обучения, то для него решение того было неожиданным.

Он никогда не чувствовал чего-то необычного в своей жизни. Был таким же мальчишкой, как все его друзья.

Играли, подражая своим отцам. Слушал их рассказы и готовился стать хорошим охотником.

Первое время он всерьез не принимал свой новый статус, убегал и прятался, но Шаман всегда его находил и тогда прут не раз оглаживал его тело, оставляя полосы от удара.

И ему пришлось смириться. Он уходил в лес и собирал травы, на которые ему указывал его учитель.

Внимательно слушал об их свойствах и воздействия на человека, и постепенно ему понравилось возиться с ними, готовить снадобья и помогать в лечение.

Затем Шаман стал обучать его «видеть сквозь кости».

Расклад костей можно просто выучить, но вот увидеть будущее мог только Шаман во время транса.

Пока был молодым, он так и думал, что Шаман просто выучил расклад костей и поэтому говорит загадочно, что не поймешь его слова и приходилось долго ломать голову над ответом, полученным на свой вопрос.

Тот только усмехался, задумчиво смотрел на него и опять заставлял его внимательнее читать кости.

Много раз он ошибался и думал, что Шаман ошибся, когда взял его в ученики, пока однажды он сам не почувствовал подсказку предков.

В тот раз он не ошибся. Неведомое и захватывающее чувство охватило и поселилось в нем навсегда.

Было невероятно осознавать, что ты знаешь больше других, и тогда-то и понял, почему Шаманы говорят так неоднозначно.

Нельзя все выложить человеку, это можно сказать, положить в рот и разжевать за него.

Правильный путь может быть один, но от него в разные стороны отходит много развилок, которые уводят от намеченного пути и влекут неокрепшую душу.

Человек должен сам принять неизбежное, и только от его поступка зависит и его будущее.

Пойдет ли он по единому пути или свернет в сторону, на маленькую незначащую дорожку, но, в конце концов, если не заплутается в своих поисках, то найдет правильное направление.

«Ты даешь только направление, а человек идет по нему сам», — говорил его учитель.

Вот и сейчас шаман наблюдал за мужчинами, которые под ликование людей приближались.

Обнажённые тела мужчин блестели капельками пота, и на расстоянии казалось, что они идут в каком-то свечении.

Они сбросили туши и стали сразу разделывать их. Четко и умело сняли шкуру и быстро расправились с тушами, раздавая каждому свою часть.

Вождь Эром никого не обижал: ни вдов, мужья которых погибли на охоте, и те остались одни, ни калек, пострадавших в борьбе со зверем.

Люди улыбались и хвалили охотников, похлопывая их по плечам и радуясь нескольким сытым дням.