Американский альбом

Но начнем с другого. При совпадении драматических обстоятельств времени и места, явление пророка ожидаемо и даже предрешено. Только его и не хватает. Выходец из провинции, правдолюбец и бунтарь Джироламо Савонарола мог состояться только во Флоренции, в городе образного воплощения духовных идеалов. Здесь он нашел свою аудиторию и судьбу.

Савонарола – человек глубокой и восторженной веры получил шанс убедить мир в своей правоте. Одна из его проповедей называлась: Об искусстве умирать красиво. Со временем он это подтвердил, не колеблясь шагнув в костер. По распоряжению Папы Савонарола и двое других монахов-бенедиктинцев Доминик и Сильвестр были сожжены на площади Флоренции, отказавшись от отречения. Трупы их были брошены в реку Арно. Но до этого более четырех лет Савонарола был идейным правителем Флоренции и властвовал над умами. Он был врагом роскоши и имущественного неравенства, восставал против зла, творящегося в Церкви и городской жизни, отстаивал преимущества честной добродетели. Искусство нашло в нем непримиримого врага.

Философы говорят, – обращался Савонарола к слушателям, – воображение – это движение, вызванное чувством… Но что в основе этого чувства – любовь к наслаждению и удовольствиям земной жизни или следование заповедям Христа?..

Аргументы не лишены смысла и проверены многократно. Демагогия, страстность, доходящая до фанатизма, но ведь это и реализм – бедности и социального неравенства. История до сих пор не может найти способ, золотую середину, чтобы угодить сразу – справедливости и красоте…

Теории не успевают за временем и наоборот. Теперь решает практика. Савонарола раздал имущество монастырей нуждающимся, ввел новый устав и заставил монахов заниматься полезным трудом. После его проповеди против роскоши дамы перестали надевать в церковь украшения. Торговцы возвращали в общественное пользование нажитое добро. Савонарола выселил из города ростовщиков, отменил долговые обязательства и облегчил налоги. Он бичевал алчность и жестокосердие и требовал искоренения угнездившегося в человеке зла. Он хотел создать из Флоренции, а потом из всего мира Царство Божие на земле. При этом он оставался бесконечно добрым и отзывчивым человеком. Он раздал все, что имел. Папа отлучил его от церкви. Савонарола ответил ему дерзким посланием и стал проповедовать на улицах.

На площади Флоренции запылали костры из предметов роскоши и произведений искусства, костры тщеславия – по определению Савонаролы. Костер представлял пирамиду из богопротивных предметов: маскарадных нарядов и масок, музыкальных инструментов, всевозможных украшений, косметики и благовоний, собраний эротической поэзии, живописи с нагими фигурами (художники приносили их сами, избавляясь от грехов), и многое еще… Венчала костер фигура Диавола.

Страсти бушевали. Пока одни искореняли алчность, другие (золотая молодежь) готовили заговор с целью убийства проповедника. Колесо, разогнавшись, не могло остановиться. Все закончилось на площади Флоренции 23 мая 1498 года… Сожжение или сначала повешение, а потом сожжение… существуют различные версии казни… Веревка, костер и непременная клевета вслед. Руководство к христианской жизни было дописано Савонаролой за несколько часов до казни.

Руководство и сейчас заслуживает переиздания (это к слову). Целое поколение художников – современников Савонаролы прошло через нравственное перевоспитание. Микельанджело держал при себе тексты проповедей Савонаролы и перечитывал их, работая над росписью Сикстинской капеллы.

По призыву Савонаролы Боттичелли отправил в костер несколько своих картин. После гибели проповедника он настойчиво расспрашивал свидетелей, искал объяснений. В судьбе Савонаролы, в его учении и мужестве он пытался отыскать истину…

Известен разговор (2 ноября 1499 года, из дневника брата Боттичелли Симоне) с неким Доффо Спини – одним из губителей Савонаролы и, вместе с тем, любителем картин художника. Боттичелли спросил, за какие грехи брат Джироламо был подвергнут позорной смерти? На что Спини отвечал: – Сказать тебе правду, Сандро? У него не только не нашли смертных грехов, но и вообще никаких, более мелких обнаружено не было…

И тогда Сандро спросил: – Почему же вы подвергли его смерти? а Спини сказал: – Если бы этот проповедник и его друзья не были убиты, то народ бы отдал нас им на растерзание, и мы были разорваны на куски. Дело зашло так далеко, и мы решили, что для нашего спасения нужно дать им умереть…

Конец пятнадцатого века, пробуждение от средневековья – еще застывшие фигуры, статичные композиции, обобщенные формы. Мировоззрение было религиозным, и подчиняло себе эмоции верующего. Но Боттичелли смотрел на мир своими глазами. Справедливость или красота? Он пытается объединить их в одной формуле.