Аналитика как интеллектуальное оружие

Я лично знаю нескольких человек, умеющих работать с потоками Времени. Они весьма тонко чувствуют время и в своих пределах им управляют, могут входить в изменённые состояния сознания. Технология довольно простая, на стыке астрологии, личного богатого духовного опыта и аналогии. Берём ящик наподобие библиотечной картотеки) и на каждой карточке, обозначающей один из 365 дней года, пишем Значимое для этого дня – церковные праздники, посты, новолуние, значимые праздники, знаки Зодиака и другие определённые символы.

Такие календари-ежедневники продаются, но они, полагаю, в таком ключе не работают, так как смысл – в Событийном Времени, а его надо адаптировать под своё личное понимание. Приходится удивляться – как это у этих людей всё сбывается, например, шестое чувство подсказывает: «Туда сегодня не ходи, не получится, а вот вторник – твой день». Очевидно, можно сказать, что время в нашем (социологическом) понимании – весьма условно, пока мы не поймаем его Ритмику, Циклы Перемен, природно-космические ритмы, доминирующие тысячелетиями. Это позволяет облегчить нашу деятельность, если мы не будем прыгать в ширину и стучаться в открытую дверь. Вполне очевидно, что не праздники (памятные даты) предопределяют энергетику времени (делают эти дырки пересечения с пространством действенными), но как раз наоборот – природно-космические ритмы отмечены многообразными историческими датами словно маркёрами (указательными закладками), вот почему и происходит одно, а не другое.

О. Шпенглер писал о линейном времени как атрибуте Европейской цивилизации, противопоставляя его восточному – циклическому, однако фактически тут никакого противоречия нет, они вполне сочетаемы. У многих людей с развитой интуицией есть ощущение, что на личном уровне всё повторяется по циклическому 60-дневному ритму.

Достаточно хотя бы изредка оставлять записи, и можно предусматривать (предсказывать) ритмику последующих событий. Почему именно 60 дней, трудно сказать, просто это подтверждается личным опытом. Занимаясь систематически долгосрочным планированием (жизни, карьеры, бизнеса, познании) мы по сути дела структурируем временной поток.

Но есть и иная модель объяснения Восходящих и Нисходящих потоков Времени, относящаяся к кругу идей Гердера и Гегеля о механизме циркуляции информации в социуме (её не отрицают, но она почти не изучена).

Гердер И.Г. (1744–1803) немецкий историк культуры, создатель исторического понимания искусства, считавший своей задачей «всё рассматривать с точки зрения духа своего времени», критик, поэт. Главный труд: «Идеи к философии человечества» содержит универсальную философскую историю человечества, состоит из 20 книг плюс план последних 5-ти, где автор, суммируя достижения современных ему космологии, биологии, антропологии, географии, этнографии, истории, даёт картину поэтапного становления человечества [Гердер 77]. В центре внимания автора – процесс мирового развития. Общий порядок природы Гердер понимает как ступенчатое поступательное развитие совершенствующихся организмов от неорганической материи через мир растений и животных к человеку и, в будущем, к сверхчувственной мировой душе (в XX веке эту идею развил Тейяр де Шарден). Как свободная и разумная сущность, человек представляет собой вершину природы, сотворённой божественным Духом. Критикуя телеологию, Гердер подчёркивает значение воздействия внешних факторов среды, их он называет климатом и считает достаточным для понимания истории ответ на вопрос почему? не задаваясь вопросом для чего? В то же время он признаёт ведущей силой истории внутренние, органические силы, главная из которых – стремление к созиданию общества. Основной сплачивающей силой общества Гердер считает культуру, а её внутренней сущностью – язык. Гердер видит в прогрессирующем развитии человечества нарастание гуманизма, понимаемого как расцвет принципа личности и обретение индивидом душевной гармонии и счастья. Наряду с Вико и Кантом считается отцом культурологии как науки. Всё материальное, созданное человеком, включая носители информации, Гердер называл Второй Природой, распространяя это понятие на культуру вообще.