Ангелы и бесы

Во время приступов бесноватый чаще всего находится без сознания или же сознание его оказывается в подавленном состоянии. Так, в книге Уолтера Мартина говорится, что девушка, к которой они пришли, была без сознания, в то время как из ее тела доносился совершенно чужой голос, а «на губах играла нагловатая усмешка».

Часто человек в состоянии одержимости бесами не осознает себя тем, кто он есть на самом деле. Так, «милая девушка Авдотья, — рассказывает протоиерей Григорий Дьяченко, — была одержима злым духом, который выдавал себя за недавно покончившего с собой человека». Дух в ней даже говорил с акцентом, характерным для покойного. Вообще бесы очень часто выдают себя за души умерших, с этим мы встречаемся и в спиритизме. Вероятно, они делают так потому, что этот прием легко отвлекает людей от Бога и истинного учения Церкви и сосредоточивает их внимание на вещах второстепенных и вовсе ложных.

Впрочем, нередко диавол открыто говорит о себе, и примеры тому мы видим как в евангельских рассказах о бесноватых, например в истории с Гадаринским бесноватым, так и в жизни. «Например, — продолжает отец Григорий Дьяченко, — одержимая бесами девочка в припадке произносила странные слова о событиях, о которых она, кстати, ничего не могла знать, а именно о том, что вихрь во время ярмарки опрокинул телегу и смял несколько палаток торговцев: „Мы также были на ярмарке, мы опрокинули там телегу и разрушили несколько бараков“». Такой ответ равносилен признанию, что в ребенке диавол, так как именно диавол является разрушающей силой.

Следующее, что необходимо отметить, — это физические изменения, присутствующие обычно у бесноватых. Нередко они теряют координацию движений, падают, бьются в конвульсиях. Часто у них появляется огромная, неестественная сила, как у Гадаринского бесноватого, который, по свидетельству Евангелия, «многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его» (Мк. 5, 4).

Подобные явления сегодня совершенно подтверждают древние наблюдения. Вот описание приступа беснования одержимого юноши, свидетелем которого был один благоговейный и образованный человек (мой хороший друг, протоиерей Аркадий Северюхин, ныне преподаватель Санкт-Петербургской духовной семинарии) в Оптиной пустыни в 1990 году:

«Мне довелось видеть приступы его (юноши) беснования. Во время богослужения он падал на пол и так неестественно изгибался, что, казалось, это просто невозможно для человеческого естества. Создавалось впечатление, что какая-то невидимая сила неудержимо тянула его к полу, как бы стремилась погрузить под землю. В этот момент ладони его прилипали к полу так, что невозможно было их оторвать. Когда рядом с ним проходил священник или дьякон, совершая каждение, он начинал неистово рычать, извергая хулы. Как правило, эти приступы начинались всегда, когда он приближался к святыне, слышал колокольный звон и особенно, когда его пытались подвести к мощам преподобного Амвросия. По его словам, после приступов он ничего не помнил и очень удивлялся, когда ему рассказывали о том, что он делал».

Также у людей, одержимых бесами, чаще всего наблюдаются паранормальные способности и неестественное знание. Это и неудивительно: бесы как духовные существа знают гораздо больше человека. Так, выдававший себя за умершего мордвина дух, обитавший в известной уже нам Авдотье, однажды, как рассказывает свидетельница, стал особенно буйствовать, кричать и плакать. Хозяйка дома пыталась успокоить Авдотью, на это дух ответил ей, что он раскричался, так как умер брат хозяйки, живший далеко от села, и что через две недели она получит об этом письмо. Все в точности так и произошло. В другом случае, приводимом отцом Григорием Дьяченко, двенадцатилетняя девочка в подробностях описала человеку, вернувшемуся из Парижа, Эйфелеву башню и все его путешествие, хотя ни разу в жизни не покидала деревни.

Часто беснованию сопутствуют таинственные явления, происходящие с самим бесноватым или вокруг него. Например, свечи в комнате одержимой девочки на глазах у толпы любопытных посетителей сами гасли и вновь зажигались, а в доме другой одержимой неизвестно откуда взявшиеся камни разбивали все стекла и посуду.

Такое сбивает людей, особенно нецерковных, с толку и, как и другие оккультные явления, уводит от поисков истинной тайны бытия — Бога — в астральный мир бесов. А это огромная победа диавола. «Враг спасения не всегда зло внушает, но довольствуется, если успевает занять внимание пустяками. Ему лишь отвлечь от главного — единого на потребу и время сгубить…» (святитель Феофан Затворник). Это явление называется полтергейстом и классифицируется православием как несомненное присутствие и действие бесовских сил.