Антивыборы 2012. Технология дестабилизации России

А между тем этот наш русский ларчик открывается достаточно просто. Человек, действительно обладающий внутренней свободой, в грош не ставит власть предержащих, если только они обращаются с ним, как с рабом. С русским же народом, в котором века рабства не могли истребить бунтаря, власть, увы, так и обращалась всегда, даже когда формально русские были народом не крепостным, а свободным. Реакция русских на подобное обращение – одна из величайших «русских загадок». У русских полностью непредсказуемы переходы от рабской покорности к жестокому кровавому бунту, от любви к ближнему своему и ко всему человечеству к звериной ненависти к тому и другому. Это в общем, увы, состояния для русского народа одинаково естественные. И.А. Бунин писал: «Народ сам сказал про себя: «Из нас, как из дерева, – и дубина, и икона», – в зависимости от обстоятельств и от того, кто это дерево обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачев». Другое дело, что и бунт, и ненависть у русских не долги, как опьянение. Константа – это смирение и любовь.

Для тех, кто этого не понимает, для людей, прежде всего, не русских, «русская идея» опасна уже потому, что в ней есть мощное объединительное начало, способное сплотить русскую нацию и поднять ее на свершение дел поистине великих. Вот поэтому в ней многие на Западе, как Маркс когда-то, видят не «абсолютную справедливость», а «абсолютное зло». Может быть, именно этот аргумент и подчеркивает, насколько жизнеспособна эта идея и необходима для возрождения русской нации.

В современном прочтении «русская идея» – расставим точки над «i» – это идея создания русского национального государства социальной справедливости с государствообразующим статусом для русского народа.

Идея – актуальная, как никогда в том враждебном окружении, в котором оказался после распада СССР русский народ.

Новые кочевники идут на Русь, или «Цивилизация номадов»

По мере продвижения процесса глобализации и вовлечения в него Российской Федерации, ведется размывание всего национального – от культуры до географических границ, причем не только в РФ, повсюду. Противостояние космополитического начала и национального в глобальных масштабах обусловлено, прежде всего, соображениями практической целесообразности при утверждении новой модели мирового сообщества в условиях планетарного доминирования одной сверхдержавы – Соединенных Штатов Америки. Самым активным образом эта модель стала утверждаться после развала СССР и ликвидации социалистического лагеря. В новом однополярном мире в соответствии с замыслом мировой закулисы не должно остаться места национальным государствам – они обречены и будут постепенно ликвидироваться. Крупные – методом балканизации, как была уничтожена Югославия, а мелкие – обычным путем (с помощью бархатных революций, военных переворотов, интервенций и т.д.). Претендуя на эксклюзивное право определять параметры нового мироустройства, США намерены осуществить своего рода унификацию человечества, его стандартизацию по американскому образцу. Всем, кого это не устраивает из Вашингтона в достаточно грубой форме сообщают, что приговор им вынесен и обжалованию не подлежит. Такого рода сообщение было адресовано и Москве. В октябре 2009 г. вице-президент США Дж. Байден, излагая в интервью радио «Свобода» принципы «перезагрузки» отношений с Россией, сказал: «США заявили два принципа, которые не обсуждаются. Первый из них – никаких сфер влияния для России. Мы не потерпим этого… И второй принцип – никакого права вето (России. – В.Б. ) на возможность любого государства в любой части Европы или даже в любой части мира принимать собственные решения о том, в каких союзах или организациях ему состоять…» И последнее: «Я ожидаю в ближайшее десятилетие от России осознания того, что в ее интересах большая интеграция, а не какой-то «особый» курс, о котором подумывают некоторые…».