Апейрогон. Мертвое море

Каждый год в Храме Гроба Господня в Иерусалиме – где Христос был распят, похоронен и воскрес из мертвых (согласно верованиям христиан) – внезапно появляется Благодатный огонь и зажигает свечи, которые потом одна за другой разносят это пламя по всему миру.

На Страстную субботу перед Пасхой патриарх Греческой православной церкви в Иерусалиме входит в густую темноту гробницы Иисуса, где погашены все до единого источники света. Двери запечатываются воском, и гробницу обыскивают на предмет любых вещей, с помощью которых можно добыть огонь: пламя, кремень, зажигалка, увеличительное стекло.

Внутри и снаружи церкви стоят толпы людей и ждут новостей об огне: шумные, свирепые, напряженные, наэлектризованные, стоящие плечом к плечу.

Перед входом патриарха и его робу тщательно обыскивают, чтобы у него не было никаких предметов, которые могут самовоспламениться. Затем его торжественно проводят в запечатанную комнату. Он становится на колени у подножия камня, где обычно опускается голубой огонек.

Сначала огонь кажется холодным на ощупь. Формируется колонна света, от которой патриарх зажигает две свечи.

Как только свечи загораются, их проносят через небольшие отверстия с обеих сторон гробницы. Православный патриарх сперва передает пламя армянскому патриарху, а затем коптскому. Священники торопятся принести пламя к Трону патриарха.

Церковь оживает под ярким светом огней и звоном колоколов. Слышатся крики. Бой древних барабанов. Кто-то с кем-то спорит. Смеется. Пламя передают в обратном направлении через толпу, от одной свечи к другой.

После этого огонь проносят по узким улочкам Старого города, в дома христиан, а в некоторых случаях – в дома мусульман и евреев. Впоследствии он распространится по всем православным церквям на Святой земле.

Когда-то, много веков назад, огонь вывозили из города на ослах и верблюдах, провозили через пустыню или помещали в стеклянные контейнеры на пароходы, которые отвозили их по всему миру. В середине двадцатого века пламя стали вывозить на полицейской машине в аэропорт Бен-Гурион, где – точь-в-точь как Олимпийский огонь – его клали в специально сконструированную вакуумную камеру и отправляли самолетом в Грецию, Россию, Аргентину, Мексику и за их пределы.

298

В две тысячи пятнадцатом году представитель Греческой православной церкви начал переговоры с представителями Илона Маска, чтобы отправить пламя в открытый космос при помощи ракетостроительной компании Маска – SpaceX. Переговоры закончились безрезультатно.

299

На задней крышке серебряного компаса сэра Ричарда Фрэнсиса Бертона была выгравирована строчка из Корана: «Походите по земле и посмотрите, каков был конец считающих истину ложью».

300

В ходе операции «Украшение» заключенным запретили разговаривать с делегацией Красного Креста, когда те шли по городу: любое ненароком оброненное слово привело бы к верной смерти.

301

Представьте теперь датских министров, которые любезно прогуливаются по наряженным улицам, слушая, кивая, держа руки сплетенными за спиной, будто в молитвенной позе проницательного любопытства.

302

Есть много теорий о том, как огонь может появляться из ниоткуда в храме Гроба Господня: свечи посыпают белым фосфором для самовоспламенения, кусочек кремня прячут в укромное место в полу гробницы, банка с керосином припрятана внутри, патриарх тайком проносит зажигалку внутрь, спрятав ее в бороде или спутанных прядях волос.

Эти спекуляции вызывают только усмешки у легионов верующих людей, которые утверждают, что пламя возгорается исключительно по воле Святого Духа.

303

Когда Шинейд О’Коннор исполняла древнюю ирландскую балладу «I Am Stretched on Your Grave [40]» из того самого альбома, под который Смадар любила танцевать, она вдохновлялась каббалой – мистическим прочтением Священного Писания.

304

Каббалисты, в попытке изучить природу божественного, известны своей интерпретацией Бога, как имеющего два свойства. Первое, известное как «Эйн Соф», олицетворяет беспредельность, непостижимость, обезличенность, бесконечность и безграничность. Второе свойство доступно человеческому восприятию, оно открывает двери той божественной сущности в материальном мире, которую может познать человек в течение своей конечной жизни.

Не допуская никаких взаимоисключений, оба свойства божественного – одно видимое, другое бесконечное – в совершенстве дополняют друг друга, формируя сокровенную истину, которую можно найти в очевидных противоположностях.

305

Борхес тоже восторгался каббалой. Он предположил, что весь мир является лишь системой символов и что вселенная, включая звезды, была проявлением секретного почерка Бога.

306

Борхес писал, что для создания лабиринта нужно всего лишь два повернутых друг к другу зеркала.

307

В детстве Бассам нашел фотографию Мухаммада Али в журнальной статье о Вьетнаме: он принес журнал домой, вырезал фотографию, приклеил скотчем на стену пещеры рядом с висящей керосиновой лампой.