Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Хочу отметить, что 2000 лет назад книги в привычном нам виде не существовали, так что книга в правой руке Сидящего на престоле на самом деле является свитком либо из бараньей кожи, либо из папируса или тонкого пергамента. Написанное внутри и снаружи означает, что использовали две стороны свитка, и он заполнен до конца. Так же семь печатей обозначает полноту или совершенство, законченность того, что должно произойти.


Стих 2: И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?

Поиск человека из прошлого или настоящего или ангела любого ранга для открытия книги оказался бесплодным. Достойного не нашлось!


Стих 3: И никто не мог ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.

«Как написано: нет праведного ни одного» (Рим. 3:10).


Стих 4: И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.

Есть интересная гипотеза, что этот свиток являлся документом, подтверждающим право собственности на планету Земля. И пока свиток оставался запечатанным, сатана продолжал полностью контролировать планету. Потому что дальше мы читаем, что только Иисус был достоин, но ведь были пророки, как Даниил или Енох, которые тоже видели суды Божии в будущем. А ведь на Кресте Иисус искупил все человечество от рабства греха и сатаны, а также все творение Божие и планету Земля.

«Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Рим. 8:19–21).


Стих 5: И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, Лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.

Христос – это Лев от колена Иуды и корень Давидов. Поскольку Иуда представляет собой ведущий род Израиля, а лев – царь зверей, Христос, таким образом, в Своем пришествии изображен Царем Израиля (Откр. 19:16). В этот самый момент Господь Бог дал «Ему престол Давида, отца Его» (Лк. 1:32). Так же мы снова видим подтверждение участия Израиля в скорби, ведь слова «Лев из колена Иудина, корень Давидов» мало соотносятся с Церковью кроме исторических и духовных основ.


Стих 6:

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец, как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божьих, посланных во всю землю.

Как я упоминал ранее, свиток, запечатанный семью печатями, может представлять собой документ, подтверждающий право собственности на землю, и его темой является искупление. «Агнец Божий» (Ин. 1:29), Который Своим подвигом искупления приобрел право на этот документ, является Единственным, Кто достоин снять печати со свитка. Это Агнец, Который умер за вас и меня. Да, «Христос умер за грехи наши» (1 Кор. 15:3). Он пролил Свою Кровь, чтобы выкупить для нас искупление, ибо «Кровь Иисуса Христа, Сына Его [Божьего], очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:7). Иоанн, засвидетельствовавший тот факт, что Иисус был Агнцем Божьим, когда ходил по земле, теперь говорит, что никто не способен победить, кроме как «Кровью Агнца» (Откр. 12:11).

Семь рогов Агнца символизируют силу. Иисус сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18). Семь глаз показывают, что Он видит все, что делает каждый из нас: «Все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13). Поскольку семь означает совершенство, мы можем безошибочно полагать, что при определении и назначении судов ошибок не будет, ибо семь духов Божьих – картина Святого Духа во всей Его полноте – пребывают на Христе без меры. Его сила (семь рогов) в сочетании с Его вездесущим видением (семь очей) и исполнением Духом Божьим с Его семью характеристиками (см. Ис. 11:1, 2), позволяет убедиться в том, что во время скорби не будет допущено ни единой ошибки. Тот, Кто найден достойным, начинает действовать.


Стих 7: И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

Сергей Аркадьевич Иванов , С. А.  Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука