Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Некоторые исследователи утверждают, что в оригинале нет слова «смотри», – только «иди». Тогда эта команда дана всаднику на белом коне.

Стих 2: Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.

Этот всадник, антихрист, который должен прийти перед Вторым Пришествием Христа. В девятнадцатой главе в стихах с одиннадцатого по шестнадцатый книги Откровение мы видим возвращение Христа в конце скорби, и понимаем, кому дьявол подражает. Даже если дьявол начинает страдания, то Иисус их заканчивает.

Иоанн говорит: «И увидел я отверстое небо» (Откр. 19:11–16). Небеса открываются во второй раз, чтобы позволить Христу и Его Невесте вернуться на землю. Когда Небеса открылись, Иоанн увидел «коня белого, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много венцов. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: “Слово Божье”. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ».

Таково пришествие Христа. Поскольку наш Христос – Бог, антихрист также провозглашает себя богом – «противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2:4).

Антихрист придет к власти благодаря заключению международного мирного договора (Дан. 9:27). Вот почему у всадника имеется лук, но нет стрел. Антихрист придет к победе через дипломатию, как царь, и потому у него на голове венец. По сути, когда через мировое правительство он утвердит над нациями свой контроль, будет «дана ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Откр. 13:7).

Восхождение антихриста к мировому господству знаменует излияние оставшихся двадцати судов.

Мир, установленный первым всадником, нарушается тем, кто сидит на втором коне. Естественно, это происходит в соответствии с планами первого всадника, антихриста. Даниил описывает условия мира, а также его прекращение. «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношения» (Дан. 9:27). Когда будет достигнут мир, евреи начнут приносить жертвы, уже не боясь войны. Но посреди недели, или, буквально, посреди heptad договор будет нарушен. Термин heptad в оригинале означает «семь лет». Теперь мы точнее понимаем, почему скорбь занимает период времени в семь лет, – просто потому, что, по словам Даниила, антихрист утвердит мир на heptad, – семь лет, – и посреди этого срока, или через три с половиной года, нарушит его.

Вторая печать

Стих 3: И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.

Стих 4: И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Этот стих говорит о начале войны, подробности которой мы видим в седьмом стихе восьмой главы: «Первый ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела». В девятой главе говорится о гибели одной трети населения земли: «от этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей» (Откр. 9:18).

Третья печать

Стих 5: И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.

Стих 6: И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: мера пшеницы за динарий, и три меры ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.

За войнами обычно следуют инфляция (весы) и голод. Всадник на вороном коне приносит на землю это двойное бедствие. Иезекииль тоже пророчествовал об этом времени: «И пищу твою, которою будешь питаться, ешь весом по двадцати сиклей в день; от времени до времени ешь это. И воду пей мерою… Вот, Я сокрушу в Иерусалиме опору хлебную, и будут есть хлеб весом и в печали» (Иез. 4:10, 11, 16). В книге Левит сказано: «Будете есть и не будете сыты» (Лев. 26:26).