Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Иоанн наблюдал за тем, как Иисус взял свиток из правой руки Бога. Все творение в течение почти шести тысяч лет ожидало этого эпохального момента. Адам потерял документ, подтверждающий право человечества на обладание землей, но Иисус доказал Себя достойным Искупителем, и потому вернет этот документ с правом на собственность обратно.


Стих 8: И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.

«И золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых».

1. Ваши молитвы – благоухание перед Богом и ответ будет на каждую по достижению полноты времен.

2. Ваши молитвы хранятся в золотых чашах и их держат в руках вместе с вами, и ангельские существа, и самые лучшие представители народа Божьего.

3. Ваши молитвы прямо перед престолом Бога Отца!


Стих 9: И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена, и языка, и народа, и племени,

Повторение того, что только Иисус искупил человечество Своей кровью. Не Кришна, Будда, Мухаммед или даже Авраам с Моисеем.


Стих 10: И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.

Те же слова, что в Первом послании апостола Петра (1:19), подтверждают, что все Писание Боговдохновенно, ведь апостол Иоанн слышит их в видении.


Стих 11:

И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола, и животных, и старцев, и число их было тьмы тем [десятки тысячи умноженные на десятки тысяч], и тысячи тысяч,

«Не бойся, потому что тех которые с нами, больше, чем тех, которые с ними» (4 Цар. 6:16, 17).


Стих 12: Которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу и благословение.

Они восхваляют Агнца за семь Его достоинств.

1. Силу.

2. Духовные богатства.

3. Мудрость.

4. Могущество.

5. Честь.

6. Славу.

7. Благословения.


Стих 13: И всякое создание, находящееся на небе, и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.

И в этот момент исполнится то, о чем было сказано прежде: «Поэтому и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Иисус Христос Господь в славу Бога Отца» (Флп. 2:9–11).


Стих 14: И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.

«И четыре животных говорили: Аминь» – «Истинно!» – подтвердили ангельские существа.

Глава шестая

С этой главы начинается время скорби.

Обратите внимание на совпадение описаний знамений. Возьмите две Библии и положите их рядом. Откройте одну на шестой главе книги Откровение, где начинаются знамения. Вторую откройте на Евангелии от Матфея, глава двадцать четыре, или на тринадцатой главе Евангелия от Марка, или на семнадцатой, или двадцать первой главе Евангелия от Луки. Сравните знамения в Евангелиях с тем, о чем говорит книга Откровение. К какому выводу мы приходим? Эти знамения одинаковы. Это практически один и тот же текст. В первом стихе четвертой главы книги Откровение Церковь возносится с земли, а в десятом и одиннадцатом стихах той же главы верующие, представленные двадцатью четырьмя старцами, складывают свои венцы у ног Спасителя, после чего с шестой по восемнадцатую главы книги Откровение описываются знамения и суды скорби. Все знамения полностью исполняются после Восхищения и до Второго Пришествия Христа, после того как Христос призовет Своих святых домой на Небеса, и прежде Его возвращения с ними на землю.

Так я думаю, и за последние двадцать семь лет не нашел ничего опровергающего это толкование.

Вознесение, чтобы забрать нас с земли, и чтобы семь лет спустя мы могли вернуться вместе с Ним!

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

Сергей Аркадьевич Иванов , С. А.  Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука