Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Итак, Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим представляют собой четыре империи в мировой истории. Дальше возрожденная Римская империя из десяти государств со временем станет могущественным блоком последнего времени. Даниил в седьмой главе своей книги изображает эти четыре империи в виде льва, медведя, барса и зверя, который представляет собой комбинацию всех предыдущих мировых держав. Империя зверя содержит в себе часть от каждой из предыдущих империй. На самом деле, единственная разница между описаниями Иоанна и Даниила в том, что в книге Откровение их порядок иной, чем у Даниила. Причина этого проста, – Иоанн смотрит на начало, а Даниил смотрит на заключительный этап. Если посмотреть на них вместе, тогда послание о десяти рогах, десяти пальцах на ногах и четырех зверях становится одинаковым, просто оно представлено с разных углов зрения, и все это рисует картину мирового диктатора, управляющего десятью странами в конце времен. Эта конфедерация из десяти стран приводит в действие процесс возрождения четвертой силы, – древней Римской империи, или зверя.


Стих 3: И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонились дракону, который дал власть зверю,

В этой главе трижды упоминается ранение зверя (стихи 3, 12, 14). Его рана приводит к смерти, но затем происходит возвращение к жизни. Первая версия, что речь идет о падении древней Римской империи и последующем ее возрождении через союз десяти государств.

Другая версия, что в какой-то момент в период скорби на антихриста будет совершено покушение, возможно, в отместку за исключение трех членов изначальной конфедерации из десяти государств. Подобное событие представит великому фальсификатору, сатане, возможность совершить воскрешение. Это было бы весьма ценно для престижа антихриста, поскольку за две тысячи лет до этого Божественность Иисуса Христа была подтверждена именно через Его воскресение (см. Мф. 12:39, 40). Помните, что антихрист провозглашает себя Богом и во время скорби даже воссядет в иерусалимском Храме (см. 2 Фес. 2:4; Мф. 14:15). В этом случае фальсифицированное воскресение убедит мир в его «супервозможностях».


Стих 4: И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?

Это причина, по которой третий стих может говорить о реальном воскресении, потому что миллионы людей, прежде не верившие антихристу, теперь стали поклоняться ему.


Стих 5: И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.

Три с половиной года. Всего три с половиной года. Что бы ни делал дьявол – это не навсегда и ненадолго!


Стих 6: И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.

От антихриста будет исходить четыре вида богохульства.

1. Он будет хулить Бога.

2. Он будет хулить имя Бога.

3. Он будет хулить скинию Бога (Церковь).

4. Он будет хулить тех, кто живет на небе.

Он будет анти – против Бога, против Церкви, против евреев – антисемит – и против всего, что связано с Богом-Отцом. Одно упоминание Иисуса, Креста и искупления ввергает его в яростное исступление.


Стих 7: И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

Обратите внимание: даже имея власть над всей планетой, дьявол не имеет власти над святыми, потому что воевать и победить не значит подчинить и покорить! Никто не властен над вашим решением поклоняться Богу!


Стих 8: И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

Выбор всегда будет за вами. «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие. Они не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Откр. 20:4).


Стих 9: Кто имеет ухо, да слышит.

У каждого есть уши, и каждый должен услышать (Рим. 10:17) то, что говорит всеведущий, всезнающий Бог. Никому не надо проходить через период скорби. Бог любит каждого. Успеет ли человек посвятить свою жизнь Иисусу, пока не будет слишком поздно покинуть землю в Восхищении?

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

Сергей Аркадьевич Иванов , С. А.  Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука