Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Но это время наступит не потому, что человек откажется от своих мятежных путей, или потому что благодаря человеческим попыткам мир будет утвержден во всем мире. Это произойдет потому, что Сын Божий сломит сопротивление нечестивых людей и утвердит на земле Собственное правление.

Стих 16: На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».

Этот титул, который мы можем видеть также в других местах Писания (см. Откр. 17:14; 1 Тим. 6:15; Дан. 2:47), возвращает нас к провозглашению Моисея, с которым он обратился к Израилю: «Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык» (Втор. 10:17).

Эти события уже были описаны в одиннадцатой главе книги Откровение, стих 15. Помните что, главы с двенадцатой по девятнадцатую просто повторяют то, что было в главах с шестой по одиннадцатую.

Мы читаем об этом у евангелиста: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24:29–31).

Небеса открываются в книге Откровение всего два раза. Первый раз в четвертой главе, в первом стихе, и еще раз здесь, – в девятнадцатой главе, одиннадцатом стихе. В четвертой главе описывается Вознесение Церкви, а в девятнадцатой – Откровение Христа. Дверь Небес в четвертой главе открылась, чтобы принять спасенных, теперь дверь открылась, чтобы спасенные могли вернуться на землю вместе с Всадником на белом коне, Царем царей и Господом господствующих.

Стих 17: И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,

Это второе из двух великих пиршеств, о которых говорится в девятнадцатой главе. Ангел встанет на солнце и пригласит птиц собраться вместе на великую вечерю, приготовленную для них Богом.

Ангел велел Иоанну записать: «Блаженны званые на брачную вечерю Агнца» (Откр. 19:9). Те, кто будут приглашены на трапезу Божью, будут там присутствовать, но те, кто выйдут на сражение при Армагеддоне, сами станут трапезой.

Стих 18: Чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.

Это результат битвы Армагеддона, которая произошла в долине Иосафата и в долине Мегиддо (см. Откр. 16:16).

«Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима,

Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили…

Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев.

Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить всех язычников отовсюду.

Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.

Толпы, толпы народа в долине суда! Ибо близок день Господень к долине суда!

Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой.

И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых.

Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него» (Иоил. 3:1,2,11–17).

Мы уже прочли четырнадцатую главу, стихи с четырнадцатого по двадцатый, и шестнадцатую главу, стихи с семнадцатого по двадцать первый книги Откровение, и они также описывают битву при Армагеддоне.

Таким образом, мы видим, что до наступления брачного пира Агнца происходит великая вечеря Божья. Это событие начинается, когда ангел приглашает всех хищных птиц, или стервятников небесных, собраться на пир: «Ибо, где будет труп, там соберутся орлы» (Мф. 24:28).

Стих 19: И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.