Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Искушение людей, родившихся во время Тысячелетия, докажет, что уничтожение греха не сводится лишь только к изменению окружающей среды или обстоятельств. Что-то нечистое коренится в самой природе человеческого сердца (см. Иер. 17:9; Рим. 8:7, 8). Мятеж и бунт характерны для нашей греховной природы, и пока мы не родимся свыше и не придем ко Христу, мы не увидим изменений.

Почему Бог отпустил сатану через тысячу лет? Потому что у человека от Бытия перед грехопадением до самого конца будет оставаться свобода выбора и воли.

Стих 9: И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;

Не будет никакого сражения. Бог уничтожит сатанинскую армию огнем с неба точно так, как в древности Он разрушил города Содом и Гоморру (см. Быт. 19:24).

Бог есть любовь – это величайшая библейская истина, но мы также должны помнить, что Бог есть огонь пожирающий (см. Евр. 12:29). Интересно отметить, что атака на Иерусалим была остановлена только огнем с неба и последующим уничтожением сатаны.

Стих 10: А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

Как и в Эдемском саду, конец их будет по делам их. Обратите внимание, что все остальные пойдут на суд Божий, но дьявол уже заслужил высшую меру наказания.

Стих 11: И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.

Это судное место Всемогущего Бога. Нам не говорят, Кто восседает на нем, но мы уже видели, что весь суд отдан Иисусу (см. Ин. 5:22). Когда проповедники говорят, что нам предстоит встать перед судом Божьим, люди представляют именно этот суд. Однако перед Всемогущим Судьей на этом суде предстанут только потерянные люди.

«От Его лица бежало небо и земля», – нам об этом мало что известно. Возможно, земля и небо сдвинутся, чтобы дать место новой земле и новому небу (см. Ис. 66:22). «И не нашлось им места», – можно предположить, что прежняя земля и прежнее небо после своего исчезновения будут уничтожены (см. Мф. 24:35).

Стих 12:

И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

Иоанн снова говорит: «И увидел я». Эта фраза в книге Откровение встречается тридцать семь раз.

Мертвые встанут перед Иисусом, сидящим на судном месте Белого престола. Они все будут стоять у судного престола, ожидая приговора. Будет открыто несколько книг, и все они будут книгами дел. В этих книгах будут записаны мысли, слова и дела каждого человека, и они будут судимы согласно этим свидетельствам. Будет открыта еще одна – Книга жизни. Когда человек рождается, его имя записывается в эту книгу. Если человек спасается, его имя после смерти остается в книге жизни. В момент, когда он обретает спасение, его имя также будет вписано в книгу жизни Агнца. В конце концов, списки в обеих книгах будут одинаковыми.

Иисус говорил, что в день суда некоторым городам будет хуже, чем Содому и Гоморре, и что одни будут биты больше, а другие меньше (см. Мф. 10:15; 11:20–24; Лк. 12:46–48).

На великом белом престоле Иисус. «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин. 5:22), и «И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин. 5:27). А также: «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян. 17:31).

Мы слышим об этом событии много раз: «Не удивляйтесь этому; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божьего; и изыдут творившие добро в воскресение жизни [первое воскресение], а делавшие зло – в воскресение осуждения [воскресение для суда]» (Ин. 5:28, 29).

Стих 13: Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим,

Возможно, разделение указывает на людей, умерших на земле в разное время, к примеру, одни до Закона Моисеева, в том числе во время Ноева потопа, другие после того, как закон Моисеев пришел в мир и до Воскресения Иисуса Христа, и следующие это неверующие, умершие после вознесения Церкви.

Стих 14: И смерть, и ад повержены в озеро огненное. Это – смерть вторая.