Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Первая чаша иллюстрировалась либо просто выливанием чаши на сушу (как в предыдущем рисунке), либо изображались люди, получающие гнойники.

Рукопись «Expositio in Apocalypsim» содержит комментарии к «Откровению» францисканца Александра Бременского (XIII в.), любопытные включением исторических реалий того времени. Например, в ней упомянуты и проиллюстрированы Первый крестовый поход, Борьба за инвеституру, и т. д. Немецкий манускрипт, как и более ранние оттоновские и каролингские «апокалипсисы», по сравнению с англо-нормандскими кажется более скромным.

«Второй ангел выливает чашу». Миниатюра из «Cloisters Apocalypse», Нормандия, ок. 1330 г. (Inv. 68.174, Fol. 31r). Музей Метрополитен (Нью-Йорк)

³ Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.

Найти хорошие иллюстрации к третьей последовательности бедствий труднее. Поскольку она в принципе повторяла предыдущие, художники испытывали к ней меньший интерес. Напомним, что во время снятия семи печатей страдает 1/4 часть земли, от семи труб – 1/3 стихий, а от чаш – уже весь мир целиком. От второй чаши гибнет все море.

Джон Торнтон и мастерская. «Третий ангел выливает чашу». Витраж «Великого Восточного окна», 1405–1408 гг. Йоркский собор

⁴

Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. ⁵ И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; ⁶ за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.

Третья чаша визуально похожа на вторую. Отличить их можно по изображению воды: здесь это не море, а источники – струи, которые выходят из отверстий в горке. Красный цвет значит отраву. Может присутствовать персонификация – Ангел вод, одобряющий эту кару Господню. Здесь он изображен слева со своей репликой в картуше-свитке.

«Четвертый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Апокалипсиса королевы Марии», Англия, 1-я четв. XIV в. (BL Royal MS19 B XV, Fol. 30r). Британская библиотека (Лондон)

⁷ И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. ⁸ Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. ⁹ И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.

Четвертая чаша вылита ангелом на солнце, отчего поднимается невыносимый жар, убивающий людей. Как правило, от солнца исходят четко прорисованные лучи, непосредственно направленные на умирающих в корчах.

Существовало два принципа иллюстрации всех семи кар. Художники могли дать всю сцену целиком – с ангелом в небе и последствиями на земле. Или же, как это часто бывало в «беатусах», сосредотачиваться только на ангеле с чашей и символически изображенной стихии, но без последствий. Также существуют варианты иллюстрации главы, где все семь ангелов с чашами показаны на едином рисунке, в один или два яруса. В таких произведениях тяжесть бедствий эффектно нарастает по мере излития чаш.

«Пятый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Expositio in septem visiones Apocalypsis», XIV в. (BNF Latin 688, Fol. 33v). Национальная библиотека Франции

¹⁰ Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, ¹¹ и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.