Арабы у границ Византии и Ирана в IV-VI веках

Тщательный анализ источников дает возможность установить ряд этапов строительства и те стадии, которые проходил замысел, прежде чем быть осуществленным. Не случайно сохранились греческие и сирийские материалы относительно постройки города Дары, которая может служить примером такого рода строительных работ. Это был чрезвычайно важный стратегический пункт на границе между Византией и Ираном, и отстраивали его вопреки мирному договору между обоими государствами. Тщеславный тон "Построек Юстиниана" хорошо корректируется сведениями сирийских хроник, для которых это было делом местного и весьма существенного интереса. Дара отстояла в двадцати восьми стадиях от персидской границы и в девяноста восьми от такого центра, как Низибия. Когда Анастасий выразил порицание по поводу неудовлетворительного ведения войны с Кавадом, военачальники указали на крайнюю необходимость иметь близ границы укрепленный пункт. На большом пространстве вдоль персидской границы, вне Амида, у византийского войска не было пристанища. Полководцы ромейского войска известили Анастасия о большом уроне, который терпят войска оттого, что "нет города, расположенного на границе", сообщает под 505/6 г. хроника Иешу Стилита. "Всякий раз, как ромеи выходили из Теллы или Амида, чтобы сделать набег на Ароб, где бы они ни расположились, они были в страхе перед хитростью врага. А если случалось, что обнаруживались войска многочисленнее их и они решали возвращаться обратно, они испытывали большую" тягость оттого, что вблизи не было города, чтобы скрыться в нем".16 Город был необходим и для того, чтобы защищать землю Арабайа от "разбойников персидских и арабских", добавляет Захария Мителенский.17 Поэтому Анастасий приказал построить стену вокруг селения Дары, которое находится на границе.18

Впрочем, приказу предшествовало известное колебание, какой именно пункт укрепить, потому что "одни говорили за Дару, другие за Амудин".19 Амудин, в греческой литературе Аммодий, находится в двадцати стадиях на юг от Дары,20 на пути между Эдессой и Нисибией. Чтобы решить спор, Анастасий "послал" к Фоме, епископу Амидскому, который отправил механиков (mekaniqos) снять план (sqarifos). Сирийское mekaniqos есть транскрипция греческого????????? и означает механик-инженер.21 Византия, несомненно, располагала для своих грандиозных строительств инженерно-техническими кадрами. Упоминаются некие строители Анфимий и Исидор, которые "в механике были сведущи".22 В Даре был Федор, ему, как разбиравшемуся в строительстве и в механике, было предложено дать указания, в каком направлении рыть заградительные рвы, чтобы затруднить нападение персов.23

Главным инженером Юстиниана был Хризис из Александрии, упоминаются еще Исидор (тот же, что и выше) и Иоанн, которые названы???????????. Несмотря на юношеский возраст, они считались прекрасными строителями.24 Самое наименование инженера механиком отмечало его знание математики и законов механики.

Для построек предварительно набрасывали общий план (??????????) и вид (????), без которых нельзя было проводить работы.25 Такой проект был необходим для сложного строительства по отведению русла реки у Дары. Для того чтобы обнести город стенами, также был затребован план или описание (????????).26 Проект предшествовал, следовательно, всякому началу работ, при этом проект утверждался. В решении, чтобы именно Дару обнести стенами, принимали участие Анастасий и знатные (), которые присутствовали на совещании. Ближайшим образом к делу был привлечен и дука Фелициссимус, военачальник византийских войск провинции Арабайи.27

После того как проект был утвержден и решение принято, Анастасий издал специальную грамоту. Для императорских грамот сирийцы вообще, как и в данном случае, употребляли транскрипцию греческого слова?????. Этот указ был подробным и делал главным распорядителем строительства Дары епископа соседнего города Амида. Экономическая и социальная сторона истории этого строительства была оставлена без внимания другими исследователями, не уделявшими места сирийским источникам.28

У того же епископа Фомы Амидского Анастасий выкупил целое селение с крепостными, которое принадлежало церкви. Руководящая роль епископа и его клириков в строительстве говорит об административной и хозяйственной роли, которую играли они в жизни Византийской империи. Не дуке Фелициссимусу, хотя он и был "муж мудрый и могучий", поручено строительство, а епископу. Объясняется это тем, что последний располагал известным количеством денег "золота", которое могло быть вложено в строительство и которого государство в данный момент не могло или не хотело давать. Во всяком случае, Анастасий клятвенно обещал () щедро возместить все расходы, которые будут у Фомы в связи со строительством, и при этом возместить их без споров. Строительство требовалось начинать немедленно, что было вполне понятно в связи с опасностями на границе. Щедрость для экономного Анастасия была необыкновенной, но она объясняется спешностью и чисто стратегическим значением укрепляемого города.