Архетипы внутренней семьи

Наше не-я — враг, живущий внутри нас. Оно общается с нами через внутренний диалог — мысли, которые крутятся у нас в голове, и живет за счет негативных чувств, порождаемых этими мыслями. Оно мешает нам, обманывает, мучает и осуждает нас, делая так, чтобы колесо нашей жизни вечно ехало не в ту сторону.

Оно может открыто атаковать нас или исподтишка вводить в заблуждение. Оно использует самые разные виды оружия — критику, неприязнь, страх, сомнение, гордыню, упрямство, зависть, жалость к себе, самооправдание, нерешительность, безрассудство, неблагодарность, чувство несправедливости, обман, себялюбие, обидчивость, мстительность и многие другие. Оно живет за счет нашего чувства изолированности и разочарования в жизни. Оно стремится подорвать и, в конечном счете, свести на нет любое благое намерение или высокое устремление, любой наш бескорыстный поступок или позитивный результат.

Все мы — в большей или меньшей степени — духовные воины. Подобно Иисусу, Гаутаме Будде или Люку Скайуокеру (из фильма Звездные войны), мы должны вступить в битву со своим не-я и победить его, чтобы стать хозяевами своей судьбы. Всякий раз, когда мы делаем что-то конструктивное, будь это большое дело или совсем маленькое, нам приходится сталкиваться со своим нереальным «я».

Каждый день не-я разрабатывает новый план сражения в надежде воспользоваться нашей слабостью. Оно знает, как охладить наш интерес даже раньше, чем мы приступим к работе. Если же мы настойчивы, оно будет делать все возможное, чтобы нейтрализовать наши усилия. В случае, если все прочее не сработает, оно атакует нас, когда мы пересечем финишную черту. Его девиз прост: «Ни одно хорошее дело не должно оставаться безнаказанным».

У не-я есть и другое имя — страж порога. Оно называется так, потому что действует на пороге сознания — между умом сознательным и подсознательным. Чтобы победить не-я, нам нужно понять его стратегию, увидеть его тактические приемы и определить, как оно действует, прячась в тени на границе сознания. Нам придется вести непрекращающуюся битву между добром и злом, которую апостол

Павел описал так: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю».

Тактический прием № 1: не-я говорит, что искусственный образ и есть мы.

Не-я не хочет, чтобы мы поняли, кто мы есть на самом деле. Оно жаждет до такой степени разъединить нас с нашим божественным Истоком, чтобы мы полагались только на искусственный образ, нереальное «я». Его цель — заставить нас поверить, будто искусственный образ и есть мы.

Если мы подвергаем сомнению эту идею, оно велит нам перестать корить себя за неправедные поступки. «Ты ведь только человек», — говорит оно, предоставляя нам оправдание и заставляя совесть замолчать.

Тактический прием № 2: не-я мешает любому усилию стать лучше.

Не-я никогда не поддерживает наше стремление к личному и духовному развитию. Оно говорит, что самосовершенствование — это пустая трата времени. Оно сосредоточено только на дурном и старается разочаровать нас в жизни, преувеличивая каждую когда-либо совершенную нами ошибку.

Не-я будет критиковать нас при каждом удобном случае. Если мы приглядимся, то увидим, как конкретно нас учили самокритике. С детских лет не-я постоянно прокручивало в нашей голове один и тот же негативный диалог.

Некоторые его элементы с годами, возможно, видоизменялись, но тема всегда оставалась той же.

Чем больше мы позволим этому непрекращающемуся потоку самокритики манипулировать нами, тем легче будет другим людям ограничивать и контролировать нас.

Все, что им придется делать, — это настроиться на нашу внутреннюю критику и высказать ее нам в лицо. Это усиливает наше не-я и ослабляет самоуважение.

Тактический прием № 3: не-я толкает нас к фанатизму.

Если мы принимаем решение достигнуть чего-то хорошего и доброго вопреки всем препятствиям и критике, не-я меняет тактику. Оно уже не ставит нам палки в колеса, а толкает перейти разумную черту. Оно разжигает в нас крайнюю ревностность и фанатизм, так что мы перестаем быть надежными людьми в собственных глазах и в глазах других. Оно будет поощрять нас все больше и больше форсировать процесс, пока мы не «перегорим», не потеряем интерес или не станем выглядеть глупо. Когда же мы ударим лицом в грязь, оно прошепчет нам в ухо: «Я говорило тебе, что ничего хорошего из этого не выйдет».

Тактический прием № 4: не-я побуждает нас совершить неправильный поступок, а затем наказывает за него.

Не-я любит вызывать у нас чувство вины, чтобы мы ощущали себя недостойными называться хорошим человеком. Оно подстрекает нас совершать дурные поступки,