Атхарваведа (Шаунака)

1 Кто прошлое и будущееИ кто всё (на свете) превосходит,Кому единственно принадлежит небо —Поклон этому главному брахману!2 Благодаря Скамбхе эти двое — небо и земляСтоят установленные врозь.В Скамбхе (находится) все то, (что) наделено атманом,Что дышит и что моргает.3 Целых три поколения уже миновали.Другие устроились вокруг восхваления.Высоко стоит он как мера пространства.Рыжеватый (бог) вошел в рыжеватых (жен).4 Двенадцать ободьев, колесо одно,Три ступицы — кто же это понимает?Туда вбито три сотни гвоздиковИ шестьдесят колышков, которые неподвижны.5 Узнай это, о Савитар:Шестеро близнецов, один рожден в одиночку,И они ищут участия в том,Кто из них один рожден в одиночку.6 Будучи явным, оно скрыто втайне —«Старое» по имени великое местопребывание.Там все это установлено,Водворено что шевелится, что дышит.7 Оно вертится с одним колесом, с одним ободом.С тысячей слогов: вперед — на восток, вспять — на запад.Половиной оно породило все мироздание.(Та), что (другая) его половина, — где она оказалась?8 Везущий пятерых везет впереди.Запряженные пристяжные везут вместе следом.Неушедшее видно у него, (а) не ушедшее;Отдаленное — ближе, приближенное — дальше.9 Чаша с отверстием сбоку, с дном наверху —В ней положена слава всех форм.Там сидят вместе Семеро Риши,

Что стали хранителями ее, великой.10 (Тот), что запрягается спереди, и (тот), что сзади,Что запрягается со всех сторон и что с каждой стороны,Благодаря чему жертва распространяется на восток —Об этом я спрашиваю тебя: который это из гимнов?11 Что шевелится, летает и что стоит,Что бывает дышащим, недышащим, моргающим,Это, обладающее всеми формами, поддерживает землю,Это, вместе взятое, образует одно единственное.12 Бесконечное растянуто по многим местам.Бесконечное и конечное, имеющие один конец, —Их двоих хранитель небосвода воспринимает, различая,Зная прошлое и будущее этого.13 Праджапати движется в утробе, внутри.Невидимый, он рождается многократно.Половиной (своей) он породил все мироздание.Что за (другая) половина у него — каков тот признак?14 (Его), носящего вверх воду,Словно водонос — кувшином,Все видят глазами,Не все знают мыслью.15 Вдалеке живет он вместе с полным,Вдалеке он покидается недостаточным —Великое чудо посреди мироздания.Ему приносят дань сторонники царства.16 Откуда солнце восходитИ куда заходит —Это вот я считаю главным.И это ничто не превосходит.17 Кто поблизости, посредине или же в прошломОкружает речью знающего веду,Это солнце все они на самом деле обсуждают,Агни, во-вторых, троякого лебедя, (в-третьих).18 На тысячи дней пути простерты его крылья,Этого золотистого лебедя, летящего в небо.

Взяв всех богов к себе на грудь,Он движется, озирая все существа.19 Истиной он сжигает в высоте,Брахманом он различает, обращенный к нам.Дыханием он дышит крест-накрест,(Тот), на котором покоится главное.20 Кто знает те две палочки для добывания огня,С помощью которых добывается трением добро,(Только) тот может считать себя знатоком главного.Он может знать великого брахмана.21 Безногим вначале он возник.Он вначале принес небесный свет.Став четвероногим, доставляющим наслаждение,Он взял себе все наслаждение.22 Станет доставляющим наслаждение,А также будет есть много еды(Тот), кто будет почитатьВечного бога, (обладающего) превосходством.23 Вечным его называют —Да будет и сегодня он возрождающимся вновь!День и ночь порождаютсяОдин в форме другого.24 Сто, тысяча, десять тысяч, сто миллионов —Эта бесчисленность вошла в него как свое.Это у него убивают, а он наблюдает.Потому этот бог так сверкает.25 Одно меньше конского волоса,А другого словно и не видно.Божество, охватывающее больше, чем это (мироздание),Оно мне дорого.26 Эта красавица — нестареющая,Бессмертная в доме смертного.Для кого она была создана, тот лежит.Тот, кто создал ее, сам постарел.27 Ты женщина, ты еси мужчина,

Ты юноша или также девушка.Старый, ты идешь неверной походкой с посохом.Родившись, ты бываешь с лицом, обращенным во все стороны.28 (Он) и отец их или также их сын,Старший среди них или также младший.Один лишь бог проник в сознание.Рожденный первым, он тоже в утробе, внутри.29 Из полного полное он выпускает,Полное поливается полным.А мы хотели бы сегодня узнать о том,Откуда это переливается.30 Она вечная: ведь от века она рождена.Она древняя, она обошла вселенную.Великая богиня утренней зари, сверкающая,Смотрит с помощью каждого, кто моргает.31 Божество по имени АвиСидит, окутанное космическим законом.Благодаря его цвету эти деревьяЗеленые с зелеными венками.32 Находящегося рядом он не покидает,Находящегося рядом он не видит.Взгляни на мудрость бога:Он не умирает, не стареет.33 Голоса, поданные небывалым,Говорят они, как положено.Куда они идут, говоря,Это называют великим брахманом.34 Где боги и людиКак спицы в ступицу вставлены —Я спрашиваю тебя о цветке вод:Где он был помещен сверхъестественной силой?35 Благодаря кому веет ветер, посланный (вперед),Кто держит вместе пять сторон света,Те боги, что считали себя за пределами жертвы,Предводители вод — сколько их было?

36 Один из них рядится в эту землю;Другой охватил воздушное пространство;Тот из них, кто распределитель, держит небо;Некоторые охраняют все области.37 Кто будет знать нить протянутую,В которую вотканы эти потомки,Кто будет знать нить нити,Тот будет знать великого брахмана.38 Знаю я нить протянутую,В которую вотканы эти потомки,Нить нити я знаю,А также (то), что великий брахман.39 Когда между небом и землей прошел Агни,Сжигающий, всеопаляющий,Где находились по ту сторону жены одного (мужа),Где же был Матаришван в то время?40 В водах пребывал вошедший (туда) Матаришван,В волнах пребывали вошедшие (туда) боги.Очень высоко стоял измеритель пространства.(Сома) очищающийся вошел в рыжеватых.41 Даже выше, чем гаятри,Он выступил к бессмертному.(Те), что знают полностью мелодию за мелодией,(Могут просить): где же виден нерожденный?42 Дающий покой, собиратель благ,Как бог Савитар, с истинным закономСтоит он, как Индра, в битве за добычу.43 (Белый) цветок лотоса с девятью вратами,Покрытый тремя нитями,Какое в нем чудо, обладающее атманом,Это знают только знатоки брахмана.44 Свободный от страстей, мудрый, бессмертный, самосущий,Насытившийся соком, ни в чем не недостаточный —Знающий этот атман, мудрый, нестареющий, юный,Не боится смерти.