Аутодафе

-- Предупредить Токмака о подходе Игоря. Если "не", то берендеев не будет. Вырежем всех. Уйти они пока не могут, а стоя... вырежем. Токмак - не дурак, это понимает. Лучше, если он сам своих укоротит. Городские усадьбы бояр, кто в здешнем... безобразии участвовал - взять за государя. Всё майно, особенно съестное, посчитать и сторожить. Домашних тех бояр собрать в одно место. В церковь Спаса для начала. Потом посмотрим. Мои знают, как такое делать.

-- А в городе?

-- Как после большой попойки: утром все спят. К полудню поднимаются, сползаются, опохмеляются. Опохмелки "кровавым вином" допустить нельзя. Как рассветёт - пойдём по улицам, по домам. Смутьянов-буянов... резать. Просто участников - на допрос.

-- Ещё одно, Иване. Епископ.

-- Помню, Святополк. Сам поеду.

В Галиче с 50-х годов 12 в. своя епархия. И нынче епископ есть. А дальше странности.

Вот (в РИ) ряд возле-церковных мероприятий. Развод с Ольгой, брак с Анастасией, мятеж бояр, убийство женщины. Её отпевали? Крестная клятва Остомысла "иметь в правду". Кто принимал?

Как не поверни этот ряд событий - в них должны участвовать церковники. Епископ мятеж поддержал? Или выразил укоризну? - В летописи ни слова.

Мятеж требует времени на подготовку.

Это ж не пожар: ах-бах-тарарах! Ё! Вдруг! Никогда такого не было! И вот опять!

Перед опасными мероприятиями участники обычно причащаются, исповедуются. Получают отпущение грехов, дабы ежели что - явиться на суд божий чистенькими. Т.е. попы какие-то точно знали о заговоре. Епископ? - Вероятно. Или он дурак, который не получает доносы, или мерзавец. Причём явной нелюбви к Остомыслу... не проявлял.

Я рассказывал о Черниговском епископе Антонии - он во всех событиях в Чернигове присутствует. Про епископа Ростовского Федора, который Бешеный Федя - писал. Про двух митрополитов Киевских, Константинов, Первого и Второго, про Кирилла Туровского... Вполне самостоятельные акторы бытия.

Летописи, прежде всего, творчество церковников. Достаточно сравнить сколь много место они уделяют деяниям разных иерархов, игуменов, строительству церквей, церковным чудесам - и всей остальной прочей мирской жизни.

На Западе духовенство считают первым сословием, а аристократию вторым, князья церкви в Германии выше князей империи. На Руси соотношение обратное, но во всяком публичном событии в городе, где есть епископ - он должен быть.

В Турове, когда мы уходили, тамошний святитель благословлял войско. В Луцке епископа не было - он во Владимире-Волынском сидит. Креатура Антония Черниговского. В короткий период между взятием города и поставлением туда Мачечича местоблюститель метрополии успел отозвать прежнего "владыку" и хиротонисал нового. Это одна из причин почему Мачечич до сих пор не "вошёл в штопор" мятежа.

А вот почему местный Геронтий никак не проявился... Надо узнать. И сделать выводы.

Съездил. Ни рыба, ни мясо. Постное лицо, тихий голосок, мутные выцветшие глазки. Вполне соответствует имени. Старец. Совсем не Кузьма.

Лет десять назад был здесь епископом один Кузьма. Энергичный дяденька. Отметился и в строительстве собора, и в эпизоде с Андроником Комниным. Кузьма и вёл первоначально переговоры с двумя митрополитами, которых император прислал беглеца вернуть. От него зависела, в немалой степени, оценка достоверности императорского предложения. Князья-то уже потом с послами встречались.

Потом другой епископ был, теперь вот этот. Как можно ребёнка Геронтием назвать? Или это имя ему уже в монастыре прицепили?

-- Вот что, се-бас-мио-та-те, ты мне объясни: ты князя с княгиней разводил?

К правящему архиерею обращаются "Себасмиотате". Это по-гречески.

Коллеги! Факеншит! Учите слова! А то постоянно "фейсом об тейбл".

Я вот выучил. И даже произнёс. Правда - по слогам. Отчего... ещё хуже звучит.

-- Нет. Сиё дело не благое - браки свершаются на небесах. Не следует человекам развязывать то, что связано богом. Княжеский священнослужитель обряд провёл. Сестре твоей на меня в обидах быть - не с чего.

Развод - женщине ущерб, она - мне сестра, я должен отомстить. За эту "язву"?! Но стереотип поведения, защита родовой чести... Нафиг!

-- А князя и ханочку ты венчал?

-- Нет. Окрестил душу заблудшую - я. Сиё долг мой пастырьский. А венчание пресвитер храма Спаса проводил. Я в те поры в болестях пребывал.

Удачная "дипломатическая болезнь".

Совсем не как у Нифонта Новгородского. Тот, когда Свояк, в тот момент князь Новгородский, решил взять себе в жёны боярышню из самых верховых, у которой только что жениха как раз сторонники Свояка убили по политическим мотивам, "в лоб" отказался венчать, да ещё и матом пополам с проклятиями крыл молодых с амвона Новгородской Софии. Князя со второй женой дворовый попик венчал. Удачно. Жили душа в душу, вместе против половцев в поле стояли. Сыны, Игорь Полковник да Всеволод Буй-Тур, в историю вошли. А как она у гроба мужа убивалась! Трое суток без чувств была. Впрочем, я про это уже...

-- А младенца, Олега Настасьича, кто крестил?