Читаем Австралия. Полная история страны полностью

Особенно сильно тучи сгустились над театром в конце сороковых годов ХХ века. Здание обветшало настолько, что его решили снести. Спас театр великий актер Лоуренс Оливье, побывавший здесь со своей труппой «Олд Вик» во время шестимесячного турне по Австралии и Новой Зеландии. «Мы рады возможности играть здесь не только потому, что это красивый маленький театр, – сказал Оливье, обращаясь к хобартцам. – Нет, это нечто большее. Ваши родители, бабушки и дедушки сидели в этом зале. Наши предки играли на этой сцене. За сто одиннадцать лет здесь создалась уникальная атмосфера, секретом которой является древность. Не дайте этому уйти!» В результате правительство штата выкупило здание, а жители города скинулись на его восстановление, и к 1952 году театр обрел новую жизнь (и новую постоянную труппу).

Впрочем, некоторые историки-искусствоведы склонны отсчитывать историю австралийского театра с 1912 года, и в чем-то они правы, поскольку «старый» театр был национальным по духу, но в нем ставились пьесы, написанные британскими и (редко!) французскими драматургами, а первая национальная пьеса «О нашем выборе», написанная австралийцем об австралийцах (и для австралийцев), была поставлена на сцене сиднейского театра «Палас» в 1912 году Альбертом «Биллом» Бейли, известным актером и довольно удачливым антрепренером.


Королевский театр Хобарта. Современный вид


В основу пьесы «О нашем выборе» легла одноименная книга – сборник рассказов квинслендца Артура Хоуи Дэвиса, творившего под псевдонимом Стил Радд. Автор рассказывал о жителях австралийской глубинки, а упомянутый в названии выбор был отсылкой к выбору земель фермерами, введенному земельной реформой шестидесятых годов XIX века, о которой было сказано выше.

В 1929 году началась деятельность Сиднейского Государственного театра. Здание было построено по проекту известного новозеландского архитектора Генри Эли Уайта. Государственный театр, который задумывался как величайший театр Австралии, обошелся в миллион фунтов с хвостиком, но, как говорят австралийцы, «лошадь того стоила». Зрительный зал на две тысячи мест уступал по размерам своему мельбурнскому собрату, вмещавшему более трех тысяч зрителей, но этот «недостаток» с лихвой перекрывался монументальностью и роскошью (само здание было выстроено в готическом стиле, а внутри царило пышное барокко). Называя свой театр «жемчужиной Сиднея», горожане подразумевали не только высокое качество постановок, но и отличительные особенности здания.


Сиднейский оперный театр


Правда, в 1973 году высокое звание «жемчужины Сиднея» перешло к Сиднейскому оперному театру, оригинальное здание которого стало визитной карточкой не только города, но и всей Австралии. Как выразился его создатель, датчанин Йорн Утцон, «в основу проекта оперного театра положено желание увести людей из мира ежедневной рутины в мир фантазии, где обитают музыканты и актеры». Утцон собирался построить на берегу гавани Порт-Джексон здание, похожее на летящий по волнам корабль, и, надо признать, ему это удалось: так и кажется, что следующий порыв ветра унесет постройку куда-то вдаль. Правда, по технологическим соображениям «паруса» не удалось сделать параболическими, как изначально хотелось Утцону, пришлось добавить «ребра», отчего паруса стали напоминать ракушки (впрочем, на берегу моря ракушки тоже выглядят уместно и гармонично). Но, пожалуй, лучшую характеристику зданию дал композитор Дэвид Ахерн, сказавший, что оно напоминает ему «застывшую музыку».

У британцев есть Шерлок Холмс – персонаж, ставший настолько реальным, что большинство современников не сомневались в его существовании. В Австралии такой «ожившей выдумкой» стала дама Эдна Эвередж, образ которой создал в 1955 году актер Барри Хамфрис. Расстояния в Австралии большие, переезд из одного города в другой занимает много времени, а смартфонов и ноутбуков тогда не было, вот Барри Хамфрис и придумал для развлечения коллег в дороге даму Эдну, типичную мельбурнскую домохозяйку, которая имеет свое мнение по любому вопросу и очень хорошо умеет настоять на своем. Творческий союз оказался успешным для обеих сторон: Хамфрис вдохнул в даму жизнь, а она, в благодарность за это, подарила ему невероятную популярность. Мельбурн – замечательный во всех отношениях город, в котором есть площадь Дамы Эдны Эвередж, улица Эвередж в пригороде Муни Пондс, где живет эта достойная женщина, а также памятник ей на берегу Ярры [118]. Не хватает только дома-музея дамы Эдны. Впрочем, памятные музеи обычно принято учреждать после смерти человека, а дама Эдна Эвередж жива: в последний раз она появилась на экранах телевизоров в 2019 году, а теперь правит миром где-то в закулисье.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное