Читаем Австралия. Полная история страны полностью

Среди работ Робертса есть и монументально-историческое полотно «Большая картина», знакомое каждому австралийскому школьнику. На нем изображено открытие первого заседания парламента Австралийского Союза в Королевском выставочном центре в Мельбурне 9 мая 1901 года. Робертс присутствовал на церемонии, делая фотографии и зарисовки, по которым позже в рамках правительственного заказа была создана картина, принесшая художнику более 2 000 фунтов. Практически все лица, изображенные на картине, принадлежат реальным людям. Сейчас «Большая картина» находится в здании парламента в Канберре.


Томас Уильям Робертс. Большая картина. 1901


… изображения простых австралийцев Фредерика Мак-Каббина (1855–1917). Австралийский пейзаж служит для Мак-Каббина фоном, своеобразной приправой к «основному блюду» – фигурам людей. Лучшей из работ художника считается картина «Идиллия буша», на которой изображены юноша и девушка, расположившиеся близ озера. Юноша играет на оловянной дудочке, а девушка смотрит на него проникновенным взглядом. В 1998 году «Идиллия буша» побила рекорд, установленный ранее «Золотым летом» Артура Стритона: ее купили за 2 млн 310 тыс. долларов.

… изображения женщин и детей на природе работы Джейн Сазерленд (1853–1928), видной австралийской суфражистки, боровшейся за равные права женщин с мужчинами, в том числе и в живописи. «Капустный огород» – одна из наиболее впечатляющих работ Сазерленд, которую можно увидеть в Национальной галерее Австралии.

… портреты Мэй Вейл (1862–1945), создававшей не только работы на холсте, но и эмали. Читающая девушка – часто встречающийся сюжет, но Вейл смогла наполнить свою работу глубоким содержанием, которое не открывается с первого взгляда. Успех Вейл как портретистки был обусловлен не столько точной передачей внешнего сходства, сколько психологизмом – отражением душевного состояния изображенного человека, проникновением в мир его чувств.

Особую нишу в австралийской живописи занимают работы коренного населения материка. Наиболее известным художником-аборигеном является акварелист Альберт Наматжира (1902–1959), специализировавшийся на изображении природы австралийской пустыни. Наматжира стал первым представителем коренного населения, удостоенным за свои заслуги австралийского гражданства в 1957 году (позорную дискриминацию, лишавшую аборигенов гражданских прав, отменили десятью годами позже). Акварели Наматжиры отличает своеобразная колористика, позволяющая художнику донести свое мировосприятие до зрителя. Все они настолько хороши и своеобразны, что выбрать из них лучшие невозможно.


Альберт Наматжира. Гора Сондер в хребте Макдоннелл. 1959


Незадолго до своей смерти Альберт Наматжира попал в тюрьму по обвинению в незаконной продаже аборигенам алкоголя и провел там два месяца из шести, назначенных судом. Не исключено, что пережитое унижение послужило причиной сердечного приступа, приведшего к смерти (художник умер в августе 1959 года, в возрасте 57 лет).

Став знаменитым, Наматжира повел себя крайне благородно, взяв под опеку (практически на содержание) всю свою многочисленную родню. Он часто навещал родственников в резервации и однажды приехал туда с бутылкой рома, лежавшей на заднем сиденье автомобиля. Вполне можно допустить, что ставший полноправным гражданином Наматжира мог покупать спиртные напитки для кого-то из родственников, но доказательств этому на суде предъявлено не было. Вина Наматжиры состояла лишь в том, что он оставил бутылку на виду в таком месте, откуда аборигены могли легко ее похитить.

Как говорится, «воробей не станет петухом, даже если научится кукарекать»: формальное предоставление гражданства Наматжире не сделало его полноправным гражданином страны (невозможно представить, чтобы белому австралийцу дали шесть месяцев заключения по столь смехотворному обвинению).

Австралийское кантри

Песенные традиции, впоследствии оформившиеся в своеобразный австралийский стиль кантри, который сильно отличается от американского, берут начало от тех песен, которые пели каторжники – англичане, шотландцы и ирландцы, а пели они свои народные баллады и песни о своей тяжкой доле.

«Вальсируя с Матильдой» – типичный и классический пример раннего австралийского кантри-стиля, который также называют «балладами буша». Если сравнивать «Матильду» с английскими (или шотландскими, или ирландскими) балладами и классическими образцами американского кантри, такими, например, как «Индюк в соломе», то сходства с балладами будет не в пример больше.

Пионером австралийского кантри, выдвинувшим этот жанр «из народа на эстраду» стал Смоки Доусон, прозванный «Поющим ковбоем». От отца Смоки, родившийся в 1913 году, унаследовал шотландские корни, а от матери – ирландские. Петь он начал в тринадцать лет, на субботних концертах в провинции, где работал на ферме под присмотром старшего брата.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное