Читаем Автор жизни. Как изменить себя, не изменяя себе полностью

Гордыня не существует сама по себе. Она неизбежно порождает другие чувства. У человека, осуждающего других, возникают претензии к ним и неприязнь, которые влекут за собой недовольство, критику, обиду, раздражение, осуждение и обсуждение, злость, ненависть и так далее. Все эти чувства приводят к возвышению или принижению себя в глазах окружающих. И ведь именно во всем этом мы «варимся» ежедневно и ежечасно.


Порой создается впечатление, что для кого-то просто смыслом жизни является обсуждение поведения других людей. У них просто нет других тем для разговоров. С точки зрения многих, это нормальное, привычное поведение. А первоисточник всего этого негативного набора, как ни крути, именно то самое чувство – гордыня.


Но если уж я говорю о том, что гордыня нас повсеместно сопровождает в окружающей действительности и это не есть хорошо, справедливо будет, если вы спросите, может ли быть иначе. И как не вовлекаться в подобные разговоры.


Есть несколько способов. Самый простой и честный из них – сказать: «Мне это не интересно». Можно молча пропускать мимо ушей. Но с близкими людьми, которые все время возвращаются к подобным темам, простое игнорирование плохо работает. Тогда можно перейти в активную позицию и объяснить свое отношение к ситуации приблизительно так: «Давай договоримся, что говорим только о себе, а не перемываем косточки другим и не учим друг друга, как жить. Мне все равно, кто как себя ведет, как живет, с кем спит и сколько и каким образом зарабатывает. Для меня важна моя жизнь и мое ощущение себя в ней. А другие пусть живут, как могут и как хотят. Давай поговорим о том, как мы живем и как хотим жить». Подобные фразы отрезвляют. Возможно, ваш близкий человек еще по привычке будет пробовать вернуться к интересной (привычной) ему теме, но если вы будете напоминать: «Помнишь, мы договаривались не обсуждать других?» – со временем он примет то, что с вами эти разговоры бесполезно заводить.


Если у вас с близкими отношения теплые и люди прислушиваются к вашему мнению, можно им объяснить, что обсуждение и осуждение других никак не делает нас самих лучше. Ни на их фоне, ни в собственных глазах. А потому все эти разговоры – пустая и вовсе не интересная трата времени. Вряд ли стоит вдаваться в глубокие объяснения о гордыне в том смысле, о котором мы сейчас говорим, потому что человеку, который не вникал в понятие Жертвы, достаточно трудно понять, о чем вы ему толкуете. Все же вспомните, сколько работы вы уже над собой проделали, чтобы прийти к этому пониманию. Если он действительно захочет углубиться в тему, самым разумным будет порекомендовать ему пройти тот же путь, что прошли и вы сами – расскажите о марафоне «Автор жизни» или подарите книгу.


Чтобы узнать больше о марафонах «Автор жизни» и «Автор жизни 2» и о том, как на них зарегистрироваться, приглашаю вас на мой сайт, QR-код и ссылку на него вы найдете в конце книги.


А мы с вами углубимся в тему и разберемся, к чему приводят осуждение и гордыня и как прийти к гармоничному восприятию себя и окружающих, отказавшись от них раз и навсегда.

Не суди и не судим будешь, или Как должно быть в идеале

Вы будете удивлены, но объяснение окажется очень простым: отсутствие гордыни – это адекватная самооценка и адекватное восприятие окружающей действительности. Это принятие себя таким, какой вы есть – со всеми слабостями и недостатками, а также со всеми достоинствами. И принятие мира таким, какой он есть – несовершенного, но в то же время прекрасного.

Понимаю, что сейчас это объяснение вам мало что прояснило и кажется просто пустыми словами, много раз слышанными, но так и непонятыми. Приведу аналогию со школьным уравнением. Дано: Х, У, Z и еще какие-то вводные данные. И вам нужно это уравнение решить. Оно для вас ни хорошее, ни плохое, оно – просто уравнение, состоящее из каких-то определенных условий. Чтобы получить результат, вам нужно произвести какие-то действия. Ни больше ни меньше. Без обид и претензий, без высокомерия и заносчивости. Вы же не станете обвинять X, Y или Z, что они какие-то неправильные цифры, недостаточно хороши для этого уравнения или не так выглядят, не так ведут себя. Не станете сравнивать себя с ними. Вы понимаете, что все эти эмоции, сравнения, претензии никак не помогут вам решить уравнение. Вам просто нужно принять условие и найти решение. Вот так просто.


Точно так же я призываю воспринимать мир: есть какие-то обстоятельства вокруг вас, есть люди, которые обладают какими-то способностями, возможностями, внешностью, мыслями, устремлениями. Все они – элементы уравнения, например, Х. Еще есть обстоятельства, события, которые происходят в вашей жизни: за днем приходит ночь, летом наступает жара, зимой – холод, дождь идет из туч, реки текут к морям. Это элементы Y. Не мы установили эти законы, не нам их осуждать. Принимаем как есть. Можно сколько угодно сетовать на судьбу, на происходящие события, но ничего от этого не изменится. Поэтому вы собираете все воедино и используете как условие задачи.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука