Читаем Автор жизни. Как изменить себя, не изменяя себе полностью

• Если выходите на улицу зимой, то надеваете теплую одежду и не обижаетесь на зиму за то, что у вас куплено новое летнее платье, а она не позволяет вам его обновить.

• Если сплавляетесь по реке, то принимаете направление течения и не предъявляете реке претензий, что она течет не в ту сторону, в которую вам хотелось бы.


Так же и с другими обстоятельствами. И с другими людьми. Они есть в вашей жизни. И они такие, какие есть. Вы просто принимаете условия и действуете, исходя из этих условий.


Есть прекрасная жизненная мудрость: прежде чем давать кому-то оценку, судить поступки и действия других людей, стоит «надеть его обувь и пройти его путь». Жизнь каждого человека базируется на причинно-следственных связях. В любой ситуации человек поступает так, как считает наилучшим для себя, исходя из тех условий, в которых он оказался в данный момент.


У каждого из нас всегда есть выбор, мы сами решаем пойти тем или иным путем. Путь можно выбрать полегче или посложнее. Можно плыть по течению, идти проторенной дорожкой. А можно искать новые решения, другие пути, то есть брать на себя ответственность и осваивать новые направления самостоятельно. Человек, который выбирает легкий путь, не развивается. Соответственно, он не может качественно улучшить свою жизнь. Тот же, кто намерен проживать свою жизнь эффективно или становиться более эффективным, выбирает путь через уроки.


Уроки можно получать разными путями, в том числе и через собственные ошибки. Все дело в том, как относиться к этим ошибкам. Человек, выбравший путь развития, прекрасно понимает, что на самом деле ошибок нет. Есть опыт, который неизбежно приводит к результату и способствует развитию.

Со стороны может показаться, что кому-то все дается легче. Это ошибочное мнение. Просто есть люди, которым на данный момент уже легче проходить свой путь, потому что они раньше начали совершать ошибки и раньше наработали собственный опыт. Они усваивали жизненные уроки, познавали жизненную мудрость, читали книги, экспериментировали. Одним словом, они раньше взяли ответственность за свою жизнь в свои руки. И они не рассказывают, как им было трудно. Во-первых, потому, что не тратят время на жалобы, а идут вперед. Во-вторых, потому что к трудностям относятся как к нормальному явлению, способствующему приобретению опыта.


Мораль этой главы такая: прекратите судить. Забудьте. Исключите из своей жизни все, что связано с оценкой кого бы то ни было или чего бы то ни было.


Во-первых, перестаньте судить своих родителей и своих детей. Как правило, в отношениях «отцы – дети» накапливается много претензий друг к другу. Они рождаются на почве представлений о долге одних перед другими: сначала родители что-то там должны детям, потом дети в неоплатном долгу перед родителями. Мы уже говорили о чувстве долга в первой книге. Помните? Чувство долга – препятствие на пути к Авторству, потому что является позицией Жертвы. Так вот, существует только два вида родительского и детского долга. Но и их многие люди понимают искаженно.


Единственный родительский долг – это любовь и забота. Другого долга у родителей перед детьми нет. Родители могут детей только любить и заботиться о них ровно настолько, насколько они в состоянии это делать. А все надуманные долги вроде «быть не хуже других», «у моих детей все должно быть только самое лучшее» – вы уже понимаете, что означают.


Детский долг – это уважение и благодарность. Другого долга у детей перед родителями нет. Дети могут быть только благодарными родителям и уважать их за то, что они, собственно, выполняли свой родительский долг.


А выросшие дети ничего не должны своим родителям. Потому что они сами становятся родителями, и у них возникает родительский долг – любить своих детей и заботиться о них. Это не мешает им продолжать любить родителей, заботиться о них тоже. Но не из чувства долга, а из чувства благодарности. Если им есть, за что быть благодарными своим родителям, то забота проявится сама по себе, без напоминаний о долге. Очень важно это помнить. И не твердить им сызмальства о «стакане воды», которым они должны будут отплатить. Забудьте. Не торгуйтесь. Просто дарите любовь своим детям. Не с расчетом на будущее, а в настоящем времени, безусловно и бескорыстно.

К теме долга мы еще вернемся немного позже.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука