Читаем Аз Есьм Человек полностью

 Откуда такие «иллюзии» у ныне голодранцев? – Да из прежнего опыта истории Руси, в котором «смердам» (по словам Салтыкова-Щедрина) часто доводилось «из всей фигуры фортуны видеть один только зад». «Рассиянским» олигархам, прежней и нынешней ОПГ (с челядью, чадами и домочадцами, холуями и приживалками) достается «корм с руки», а остальной подавляющей части народа – их ценные «руководящие указания», обещания грядущего когда-нибудь «повышения уровня жизни» и те самые «отходы». «Парадоксы или гримасы?» вхождения России в «цивилизованное сообщество» с его «незримыми члениками» - лижут зад «свободному рынку, демократии и конкуренции» одни люди (самозванная и самоназванная «элита общества»), а последствия расхлебывают другие - люди, трудом которых и создавались все богатства Державы.

 Страна наша лежит в руинах. А за право быть признанными странным
«Органоном», которому «незримые руки» позволяют учинять «идеальное жизнеустройство» для узкого круга лиц (VIP) и комфортабельное существование для остальных обитателей «золотого миллиарда», пронумерованных (как узники в концлагере) карточками социального страхования, сражаются как отдельные индивиды, так и десятки «общественных партий и движений» России. ОПГ упорно гнет свою линию «продолжения курса реформ». Как зачарованные – заколдованные правящие «элиты» ловят каждый взгляд и телодвижение зажравшегося Монстра-призрака (фантома «гениальности и совершенства» запада), действуют лишь по его приказам и указаниям, игнорируя («как несуществующие») чаяния и требования своего народа.

 Заметим, однако, что далеко не все люди в Росси погрузились в мирок идолопоклонства перед этим «Фантомом эффективности» («экономической цивилизацией» запада). (Выше мы их назвали «не фанатами экономики».) Все униженные, оскорбленные и ограбленные «лучшим из миров» (либеральным рыночным «раем» конкуренции, демократии и монетаризма), а также нравственные, честные, умные (часто презрительно именуемые «патриотами хреновыми» и «русопятами») восторгов Фантомом (власть предержащих и примкнувших к ним лиц) не разделяют. Наоборот, они искренне удивлены столь неадекватной оценкой уродливого, злобного, тупого Монстра-призрака и не понимают, как можно считать это чудовище эталоном совершенства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука