Белая гвардия Фридриха Эберта

В центре черного «крюковидного креста» расположены 3 (выпуклые) руны-символа «Общества Туле» («Одаль», «Ингуз» и «Феху»). На верхней перекладине черного крюковидного креста выпуклыми заглавными латинскими литерами написано «ТУЛЕ» (THULE), на правой — «МЮНХЕН» (MUENCHEN), на нижней — «ОБЕРЛАНД» (OBERLAND), на левой — дата освобождения столицы Баварии от красных: «1 МАЯ 1919» (1. MAI 1919). Нижний, уширенный крест, в свою очередь, наложен на 2 скрещенных обнаженных меча (остриями вниз), изготовленных из того же самого металла, что и белый уширенный крест. Знак, изготовленный мюнхенской ювелирной фирмой Линднер (о чем свидетельствует надпись, выгравированная на реверсе (нем.: «Gg. Lindner») носился на вертикально припаянной к его реверсу булавке, имеет слегка выпуклую форму. Размеры знака: 42,2 х 42, 2 мм, ширина лучей креста: 16,8 мм, длина мечей: 45,5 мм.

Доктор Клитман упоминал о наличии в его коллекции фрейкоровских наград 2 крестов «Общества Туле» 1919 года, один из которых принадлежал капитану Эстрейхеру — ветерану «Оберланда» снискавшему себе особую известность в качестве командира ударной роты «оберлендеров», сыгравшей решающую роль в победе над поляками при Аннаберге в 1921 году, в ходе обороны Верхней Силезии.

Данным знаком награждались члены «Общества Туле», принимавшие участие в освобождении Мюнхена от красных в рядах добровольческого корпуса «Оберланд». Для «Туле» это событие (и последовавшие за ним карательные меры в отношении сторонников Баварской Советской Республики) носило характер «праведной мести», поскольку в период власти Советов в Мюнхене были расстреляны 8 (по другим сведениям — 9) членов «Общества Туле», взятые красными в качестве заложников. На траурной церемонии, посвященной памяти расстрелянных, барон Рудольф фон Зеботтендорф назвал их «первыми мучениками, пролившими свою кровь за крюковидный крест».

Что же нам еще остается сказать об «Оберланде» и «оберлендерах»?

Добровольческий корпус «Оберланд» и пришедший ему на смену одноименный Союз представляли собой, в отличие от многих других добровольческих корпусов, не случайное, Кратковременное объединение национально мыслящих бойцов. Это были настоящие союзы единомышленников, в истории которого наглядно отразились разброд и шатания в среде немецкой молодежи, характерные для всего периода недолговечной «Веймарской республики». На многих из дошедших до нас фотографий «оберлендеров» они запечатлены в форме организаций НСДАП. Немало членов Союза «Оберланд», верных духу одноименного, добровольческого корпуса, приняли участие в мюнхенском «путче Гитлера-Людендорфа» (известном также как «пивной путч») 8–9 ноября 1923 года. В рядах Оберланда числились такие видные нацисты, как будущий командир «Лейбштандарта СС Адольфа Гитлера» Йозеф Дитрих, будущий начальник Главного Имперского Управления Безопасности (РСХА) Эрнст Кальтенбруннер и др. Но можно ли на основании всех этих несомненных фактов назвать «Оберланд» как таковой национал-социалистической группировкой par excellence?

Ответить на этот вопрос однозначно мешают иные, столь же несомненные, исторические факты — например, наличие в рядах Союза фракции «Беппо» Ремера — ярого противника Гитлера и НСДАП, казненного национал-социалистами в 1944 году после многолетнего (двукратного) заключения в концентрационном лагере.

Союз «Оберланд» не мог не распасться, и действительно распался, когда большинство его членов в начале 30-х гг. ХХ века оказалось расколотым на фракции, придерживавшиеся самых разных политических взглядов и направлений. Решающим фактором распада Союза стала также изменившаяся внутриполитическая обстановка в Германии, переставшей, после прихода Гитлера к власти, оставаться ареной то тайно, то явной гражданской войны, для ведения которой требовались добровольцы. С приходом к власти НСДАП, открыто заявившей о своем непризнании Версальского диктата, стала ненужной и как бы «лишней» главная уставная цель Союза «Оберланд», заключавшаяся в «освобождении Германии от пут Версаля».

Надо сказать, что рейхсфюрер (имперский руководитель) СС Генрих Гиммлер (сам бывший фрейкоровец, служивший (хотя и недолго) в белом добровольческом корпусе «Имперский Военный Флаг» («Рейхскригсфлагге») и принявшмий участие в мюнхенском «путче Гитлера-Люденлорфа» 8–9 ноября 1923 года именно в качестве боевика этого фрейкора, сделал Союзу «Оберланд» предложение, перейти в полном составе в ряды возглавляемого им «Черного Ордена» (как это сделал другой, не менее известный, добровольческий корпус — «Военно-морская бригада Эргардта»). Однако руководство Союза «Оберланд» на это по каким-то причинам не пошло.

В заключение нам представляется небезынтересным привести мнение немецкого «национал-большевика» Эрнста Никиша о Союзе «Оберланд», высказанное им в своих «Мыслях о германской политике»: